病機
...交併,則髒氣入於耳而爲厥,是爲厥聾,必有眩運相兼。耳者宗脈之所附,脈虛而風邪乘之,經氣痞而不宣,謂之風聾,必有頭痛之證。勞役傷於氣血,淫慾耗其精元,瘦瘁力疲,昏昏聵聵而哄哄然者,是謂勞聾,必兼虛怯等證...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十二耳證門;明;徐春甫一、用針方宜
...各不同,何也?岐伯曰∶地氣使然也。故東方之域,天地之所始生也,魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹼,皆安其處美其食。魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民黑色理疏,其病皆爲癰瘍,(音羊)其治宜砭石。故砭石者,亦...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武耳聾
卷之二十九·腎膀胱部〔《保》〕夫耳者,以竅言之水也,以聲言之金也,以經言之手足少陽俱會其中也。有從內不能聽者主也,有從外不能入者經也,有若蟬鳴者,若鐘鳴者,有若火狀者,各隨經見之,其間虛實不可不察也。...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二十九·腎膀胱部;明;樓英治耳諸方
卷第三十六夫耳者。宗脈之所聚。腎氣之所通。足少陰之經也。勞傷血氣。熱乘虛入於其經。邪隨血氣治耳有膿水塞耳。禹餘糧丸方。禹餘糧(一分燒醋淬七遍)烏賊魚骨(一分)龍骨(一分)釜底墨(一分)伏龍肝(一分)上...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第三十六;宋;王懷隱;陳昭遇目疾
卷三目者五臟六腑之精華,宗脈之所聚,肝臟外候也,臟腑虛實,風邪痰熱所乘,風傳於肝,上衝於目,故爲病多矣。若血氣充實,則瞻視分明,若營衛虛損,則目多昏暗,風冷則淚出勞熱則赤澀,如久不愈往往變爲大病,其髒...
中醫古籍;博濟方;卷三;宋;王袞眼論治
眼門人之有雙眼,若天之有兩曜,五臟六腑之精華,宗脈之所聚,洞視萬化,肝之外候者也。然肉者養哀在形五辛炙,酒食毒物,並宜斷之。惟須寬緩情性,慎護調攝,即無不瘥也。若縱恣乖違,觸犯禁忌,自貽其咎,必須喪明...
中醫古籍;嚴氏濟生方;眼門;宋;嚴用和十七、目珠管候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目是五臟六腑之精華,宗脈之所聚,肝之外候也。肝藏血,若腑臟氣血調和,則目精彩明淨;若風熱痰飲漬於臟腑,使肝臟血氣蘊積,衝發於眼,津液變生結聚,狀如珠管。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方十八、目珠子脫出候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,是臟腑陰陽之精華,宗脈之所聚,上液之道,肝之外候。凡人風熱痰飲漬於臟腑,陰陽不和,肝氣蘊積生熱,熱衝於目,使目睛疼痛,熱氣衝擊其珠子,故令脫出。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十、目澀候
...目病諸候(凡三十八論)目,肝之外候也,腑臟之精華,宗脈之所聚,上液之道。若悲哀內動腑臟,則液道開而泣下,其液竭者,則目澀。又風邪內乘其腑臟,外傳於液道,亦令泣下而數欠,泣竭則目澀。若腑臟勞熱,熱氣乘於...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方三十、目眇候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目者,腑臟之精華,宗脈之所聚,肝之外候也。風邪停飲在於臟腑,侵於肝氣,上衝於眼,則生翳鄣、管珠、肉。其經絡有偏虛者,翳鄣則偏覆一瞳子,故偏不見物,謂之眇目
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方