精神五臟論第一
...不治;恐懼者,蕩憚而不收(《太素》不收作失守)。《素問》曰∶怒則氣逆,甚則嘔血,及食而氣逆,故氣上。喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩。悲則心繫急,肺布葉舉,兩焦不通,營衛不散,熱氣在中,故氣消。恐則神卻...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐吳九宜先生早晨泄瀉
...其積,諸公用補,謬矣!渠謂∶敢下耶?予曰∶何傷。《素問》雲∶有故無殞亦無殞也。若不乘時,久則元氣愈弱,再下難矣。以丹溪保和丸二錢,加備急丸三粒,五更服之,巳刻下稠積半桶,脹痛隨愈。次日六脈齊見。再以東...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷一三吳治驗;清;孫一奎卷第三(卷首缺)·陰陽
...殘脫,篇目亦不可考。故自黃帝曰以下至痛形,謹根據《素問》卷二第五《陰陽應象大論》補入。自傷腫以下至末,見《素問·陰陽應象大論》,又見《甲乙經》卷六第七,惟編次小異。黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善裘序
序《素問》有熱病者,皆傷寒之類,及凡病傷寒者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑之言。後人妄解經旨,多以熱病即是傷寒,溫病暑病亦即傷寒之所伏,但因發時不同,而名各別也。惟《難經》曰∶傷寒有五,有中風,有傷...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清生成歌
...三生木地八成地四生金天九成天五生土地十成此何圖五形生成之數一三五七九者奇也屬之天二四六八十者偶也屬之地一二三四五六七八九十者數何以能生出五形未蓋自天地開闢之後落下便有水此天一地六所生成也如父母生子頭生...
中醫古籍;凌門傳授銅人指穴;清;不詳弱脈(陰)
...。弱脈呈形,而陰霾已極,自非見,而陽何以復耶?”《素問·玉機真藏論》曰∶“脈弱以滑,是有胃氣。脈弱以澀,是爲久病。”愚謂弱堪重按,陰猶未絕;若兼澀象,則氣血交敗,生理滅絕矣。仲景雲∶“陽陷入陰,當惡寒...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰增補本草備要自序
...。無關道脈,而能有助剛大之形軀;不繫政刑,而實有裨生成之大德。言不墮綺語之障,用有當施濟之仁,羣居飽食之餘,或可以愧小慧而勝猶賢也乎!是用寄意此中,思以壽世。初則謂醫學與堪輿不同,堪輿當有祕奧,天機不...
中醫古籍;本草備要;序;清;汪昂調陰陽
卷第三(卷首缺)·陰陽平按∶此篇見《素問》卷一第三《生氣通天論》。黃帝問於岐伯曰∶夫自古通天者,生之本也,(古,謂上古、中古者也。調陰陽而攝其生,則通天之義。上古中古人君攝生,莫不法於天地,故生同天地...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三(卷首缺)·陰陽;唐;楊上善生成數法
卷三針灸門冷補之時。使氣至病。更用生成之息數。令病患鼻中吸氣出。自覺熱矣。當熱瀉之時。使氣至病。更用生成之息數。令病患鼻中出氣。口中吸氣。按所病臟腑之數。自覺清涼矣。
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓五臟熱病
卷第二十五·傷寒平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷九第三十二《刺熱》篇,又見《甲乙經》卷七第一。肝熱病者,小便先黃,腹痛多臥身熱,熱爭則狂言及驚,脅痛,手足躁,不安臥,(肝脈足厥陰環陰器,故熱小便黃也...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十五·傷寒;唐;楊上善