六十、消癉熱中
十六卷疾病類(《素問·通評虛實論》《腹中論》附∶消癉治法)帝曰。消癉虛實何如?(《素問·通評虛實論》消癉者,三消之總稱,謂內熱消中而肌膚消瘦也。癉音丹,又上、去二聲,廣韻曰火癉,一曰黃病。)岐伯曰∶脈...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓氣厥論第三十七篇
卷之四五臟六腑,主十二經脈,一氣營運,環轉不息,臟腑不和則氣厥,氣厥則寒熱相移,寒熱相移,此皆得之氣厥,故帝問寒熱相移,伯舉而論之,終言得之氣厥也。黃帝問曰∶五臟六腑,寒熱相移者何?五臟六腑,一氣營運...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗問內經脈有陰陽說
...。凡陽有五。五五二十五陽。即仲景大浮數動滑爲陽。以五臟之脈。各有大浮數動滑。是爲五五二十五陽也。不言五五二十五陰者。先言知陽者知陰。則沉澀弱弦微之陰。可不言而喻也。答曰。讀書雖要認定提綱。一氣貫徹。然...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐痿病脈證第六十七
...義,故字從委。其證五臟俱能成,而此獨歸於肺者,本《素問》也。《素問》痿論岐伯曰∶肺熱焦,則皮毛虛弱急薄,着而生痿。又曰∶肺者髒之長也,爲心之蓋也。有所失忘,所求不得,則發肺鳴。鳴則肺熱葉焦。五臟因肺熱...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十;清;潘楫卷二
...肺主一身之氣,氣非呼吸不行,脈非肺氣不布故耳。然《素問·五臟別論》曰∶“帝曰‘氣口何以獨爲五臟主?’岐伯曰∶‘胃者,水穀之海,六腑之大源也。五味入口藏於胃,以養五臟氣,氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味...
中醫古籍;脈訣匯辨;清;李延昰咳論
...第二十九(卷首缺)·氣論平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十第三十八《咳論》篇,又見《甲乙經》卷九第三。黃帝問於岐伯曰∶肺之令人咳何也?岐伯曰∶五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。(五臟六腑皆以肺傳與之,稱咳...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十九(卷首缺)·氣論;唐;楊上善是胎非積一百三十五
...月到,果胎也。人問何以別之?戴人曰∶尺脈洪大也。《素問·陰陽別論》所謂陰搏陽別
中醫古籍;儒門事親;卷八內積形;金;張從正陰陽別論篇第七
卷二黃帝問曰。人有四經十二從。何謂。岐伯對曰。四經應四時。十二從應十二月。十二月應十二脈。(四經者。春脈弦。夏脈鉤。秋脈毛。冬脈石。四時之經脈。以應四時之氣也。十二從者。手足三陰三陽之氣。從手太陰順行...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰脾脈歌
...已。則消及於筋骨。四髒皆消盡。則心始自焚而死矣。故素問有消癉。消中。消渴。風消。膈消。肺消之說。消之證不同。歸之火則一焉。故消癉者。衆消之總名。消中者。善飢之通稱。消渴者。善飲之同謂。惟風消。膈消。肺...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅三消證治論
...,陽不帥陰,則水不化氣,故飲雖少而陰濁多也。此正《素問》飲一溲二之疾,幸脈猶帶緩,肉尚未脫,胃氣尚行,可以無慮。必俟陽氣漸回,則陰邪自漸退矣,乃用歸脾去木香,八味去丹澤,一以養陽,一以養陰。至三百餘劑...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂