稟賦源流總論
...。其爲醫者,不知稟賦源流,何以保衛性命乎?夫性者,靈也;命者,氣也。一靈乘陰陽五行之氣,生於天地之中,具太極之體,而與天地萬物同根,故配天地爲三才,而一身陰陽氣血之生化,與天地生化萬物無異也。靈無形而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一;清;章虛谷四、不知《易》者不足以言太醫論
...釋之,一也。但經於四聖則爲《易》,立論於岐黃則爲《靈》、《素》,辨難於越人則爲《難經》,書有二而理無二也。知理無二,則知《易》以道陰陽,而《素問》,而《靈樞》,而《難經》,皆非外陰陽而爲教也。《易》理...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎論三焦有幾
人身十二臟腑經絡,《靈樞》《素問》詳辨,各有定名部分,獨三焦之名,在經文亦多臆說;後賢之詳其義者,更多旁雜,而無一定之論,是不能無疑,而爲之考究,以正其指歸。即如王海藏,爲東垣高弟,亦致疑於三焦之名,...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓三十四、人身左右上下虛實不同刺
卷二上《靈》、《素》天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。東方陽也,陽者其精並於上,並於上則上明而下虛。故使耳目聰明,而手足不便也。西方陰也,...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武視歧亂見
卷之十三·肝膽部目疾門〔《靈》〕帝曰∶餘嘗上清泠之臺,中階而顧,匐匍而前則惑。餘私異之,竊內怪之,獨瞑獨視,安心定氣,久而不解。獨搏獨眩,被髮長跪,俯而視之,後久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯曰∶...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十三·肝膽部目疾門;明;樓英序
序餘嘗謂經濟莫論出處。活億萬生靈爲大。而活億萬世生靈爲彌大。是故良醫賢良相。先王父暨名噪起。江以南。奇沉瘵。非兩大人末能下手。民無告。則捐餌療之。餘從帙括暇。亦不忌箕裘。頗於中探採。以是與術家言。悉知...
中醫古籍;丹臺玉案;序;明;孫文胤二十四、禁太過不及
卷二上《靈》、《素》病淺針深,內傷良肉,皮膚爲癰。病深針淺,病氣不瀉,反爲大膿。病小針大,氣泄太甚,疾反爲害。病大針小,氣不泄瀉,亦復爲敗。失針之宜大者瀉,小者不移。病有浮沉,刺有淺深,各至其理,無過...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武膽導法
...是傷食症侯,腹中必作痛疼,面黃便祕實難禁,藥用九轉靈應。大便若是下血,大腸積熱之因,連槐殼柏榆榔荊,脫肛蝟皮加增。糞後時常出血,地榆丸子高強,防風枳殼與生黃,地榆當歸爲上。烏梅甘草訶子,黃連荊芥同行,...
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷五大、小便門;清;李子毅宗傳
...之書,遍觀博覽,自能辨其是非,取其長而去其短矣。《靈樞經》此明經絡、臟腑之所以生成,疾病之所由侵犯。鍼灸家不可不詳考,方脈家略明大義可也。《素問》此明受病之源及治病之法,千變萬化,無能出其範圍。如不能...
中醫古籍;慎疾芻言;清;徐大椿二十三、刺避
卷二上《靈》、《素》凡刺胸腹者,必避五臟。中心者遠死,其動爲噫;中肝者五日死,其動爲語;中脾者十日死,其動爲吞;中腎者六日死,其動爲嚏;中肺者三日死,其動爲咳;中膽者一日半死,其動爲嘔;中鬲者皆爲傷中...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武