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第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節，篇名“鉤玄”，其屬性採自岐伯的四條，採自扁鵲的一條，採自仲景的五條，加俞氏結語一條；共十一條。文本空洞而不具體，驗之事實也不符；何廉臣先生不參意見，僅於末條補入王燕昌論脈二則，加...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
九、脅痛門
...行此法，可使身體結實得如同金剛。同時還須調息，調息的要領是呼吸要勻而長，存想如風吹雲般輕飄，如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
面部七圖
上卷面部應五臟圖p03-b7a10.bmp面部應五臟配五色，某部見某色病，順四時者生，克四時者爲逆，各隨其部位治之。面部應八卦圖一p03-b7a42.bmp面部應八卦圖二p03-b7a9.bmp五行生、克、旺、相、休、囚、死、絕，看在何位，方知兇吉，...
中醫古籍；嬰童類萃；上卷；明；王大倫 -
藥方論序
...。是以一物之內。氣味兼有。一藥之中。理性具矣。主對治療。由是而出。斟酌其宜。參合爲用。君臣佐使。各以相宜。宣攝變化。不可勝量。一千四百五十三病之方。悉自此而始矣。其所謂君臣佐使者。非特謂上藥一百二十種...
中醫古籍；傷寒明理論；序；宋；成無己 -
橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細，炒焦或燒存性研用。
中醫古籍；瀕湖炮炙法；卷五·果菜米穀類；南北朝；雷學 -
朱跋
...，自愧不克儘量發揮，深願後之讀者，從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄 -
十、腰痛門
...合頭上，指與指用力互推，側身斜傾，轉身抬頭似看向上的手掌，並使心氣向下疏散放鬆，感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪，長伸兩...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（六）龍行氣法
...道通。〔解說〕龍行氣法，叩頭向下視，不息十二通。可治療風疥惡瘡，使熱邪不能入人體。“咽可候病者”應爲“咽喉病”，“以向陽明以達，臥。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部，到足後以手握足拉引，然...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
蠱毒
...以鵠皮至病患臥所下，勿令知覺，病甚者走，居則非也。治療之法，必須審而後行，試而後可。今人偶有積聚脹滿之病，類乎蠱者，便以爲蠱，尤爲非也。凡蠱毒之中，有緩有急，急者十數日便死，緩者待以歲月，氣力羸敗，食...
中醫古籍；醫學綱目；卷之二十五·脾胃部；明；樓英