-
六味地黃丸
...名命門，相火所居也。一陽生於二陰之間，所以成乎坎而位於北也。李時珍曰∶命門爲藏精系胞之物，其體非脂非肉，白膜裹之，在脊骨第七節兩腎中央，繫着於脊，下通二腎，上通心肺，貫腦，爲生命之原，相火之主，精氣之...
中醫古籍；醫方集解；補養之劑第一；清；汪昂 -
四十二、剛柔失守之義
...間，（甲子年在泉，陽明己卯也。甲未遷正於上，己巳得位於下，故上年在泉之少陽，退作地之右間矣。）即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。（以癸亥年之司天，臨甲子年之在泉，則上癸下己，不相和合者也。）癸己相會，土...
中醫古籍；類經；二十八卷運氣類；明；張介賓 -
脅痛
...《準繩》）脅痛有左右血氣之辨，其在諸家之說，有謂肝位於左而藏血，肺位於右而藏氣，故病在左者爲血積，病在右者爲氣鬱。脾氣亦繫於右，故溼痰流注者亦在右。若執此說，則左豈無氣，右豈無血，食積痰飲豈必無涉於左...
中醫古籍；雜病廣要；身體類；日本；丹波元堅 -
第十章·坐身圖說
...如正身圖中三才通氣第十一勢，呼吸一口，使純陽之氣歸位於中焦。三焦達利第十一勢圖pt151A178.bmp22．三焦達利第十二勢。此勢盤腳同前，上身如正身圖中三才通氣第十二勢，呼吸一口，使純陽之氣充盈於中焦。三焦達利第十二...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；中篇·功法篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
故丹溪先生朱公石表辭
...。嬰倚以爲命。先生一布衣耳，其澤物有如此者，使其得位於朝以行其道，則夫明效大驗又將何如哉！嗚呼！先生已矣！其山峙淵澄之色，井潔石貞之操，與其不可傳者，弗能即矣。徒因行而誦言之，見聞不博，惡能得十一於千...
中醫古籍；丹溪心法；附錄；元；明；朱震亨；戴思恭 -
古經解
...七日死。惟有脾懸絕四日死，人不易曉，蓋土旺於四季而位於中，故脾懸絕，只逢克便死。天三生木，木數三，除三而加一，故四日死也。反四時者，有餘爲精，不足爲消。應太過，不足爲精；應不足，有餘爲消。（脈要精微反...
中醫古籍；周慎齋遺書；卷五；明；周之幹 -
刺禁論篇第五十二
...爲病喘息而逆。仰首而息也。簡按此總言膺中諸穴。蓋肺位於胸膺中。故誤中肺。則爲云云證。不必中府雲門二穴。肘中張雲。手太陰之尺澤。厥陰之曲澤者。是也。氣歸之張雲。氣泄於此。則氣歸之。志雲。內陷者。不能瀉出...
中醫古籍；素問識；卷六；日本；丹波元珍 -
痹論第四十三篇
...便，上爲清涕。胞痹，即膀胱痹也。膀胱居於胞中，胞中位於少腹。故胞痹者，少腹膀胱，按之內痛，其痛也，若沃以沸湯之熱，膀胱之氣不出於皮毛，則澀於小便，胞中之血，不滲於膚腠，則上爲清涕。言六腑之痹，不及胃膽...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
一、中風門
...黃庭內景經》說∶“腦神精根字泥丸。”湧泉是穴位名，位於前足心凹陷，足底的前三分之一處。以意念“存想自身從首至足，又自足至丹田，上脊膂，人於泥丸，想其氣如雲直貫泥丸”（《天隱子》）或“閉口緘息，存想氣真...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
六元正紀大論篇第七十一
...運之發。不當其本位而發者。乃所行之政令有差也。如水位於冬。而所發在於二火前之正月二月。土位於長夏。而所發在於四氣之七月八月。金位於秋。而所發在於五氣之九月十月。火位於夏。而所發在於四氣之七月八月。皆後...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷八；清；張志聰