(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥不經醫對病服藥之誤論
...之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受之;無是病,而用是藥,則元...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二節·傷寒轉厥
...邪氣。所以寒厥宜溫。熱厥宜清。甚至可以攻下。這裏是根據《傷寒論》而辨證施治的。)蛔厥理中湯。加烏梅炒花椒。煎厥因於煩勞過度。陽氣外張。陰精內竭者。宜六味地黃湯加知母、黃柏、龜版。因於元氣虛衰。不能收攝...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋論脾胃之實熱虛熱
...欲食,有時或吐或瀉,此是脾虛胃熱,虛熱之症也。治法應以養脾爲主,脾能傳化谷氣,胃之虛熱自平。萬不可再用消滯清熱藥,以求速急退熱進食。此已受傷的脾胃,轉因克伐太過,愈行敗壞成爲痞積臌脹,成疳勞肢體漫腫也...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名正名
...,果爾,又當異證異脈,不然臨治之際,何以知受病之原不同也。設使脈病不同,病原各異,又當另立方論治法,然則脈證治法,又何立哉?所謂枝節愈繁,而意愈亂,學人未免有多岐之惑矣。夫溫者熱之始,熱者溫之終,溫熱...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可論內傷飲食用藥所宜所禁
...遺留食之寒性藥之寒性重瀉其陽陽去則皮膚筋肉血脈無所根據倚便爲虛損之證論言及此令人寒心夫辛辣氣薄之藥無故不可亂服非止牽牛而已至人要大論雲五味入口各先逐其所喜攻攻者克似瀉也辛味下嚥先攻瀉肺之正氣正氣者真氣...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純第八節·溼溫傷寒
...氣利溺。化其鬱伏之內溼。寒散溼去。則醞釀之溫邪無所根據附。其熱自清。即或有餘熱未清者。只須大橘皮湯去蒼朮、官桂。加焦山梔、綿茵陳(各三錢)、以整肅之。足矣。餘詳傷寒傳入太陰火化條。【秀按】溼溫兼寒。與...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論經病原
卷三血者水谷之精氣也,在男子則化爲精,在婦人則化爲血,上爲乳汁,下爲月水。若憂愁思慮傷心,心氣受傷,脾氣失養,故健運失職,飲食減少,血無以生,則經必不調。而有血枯經閉之症,亦有女子未期與男子合,或月事...
中醫古籍;濟生集;卷三;清;王春亭齒病原由症治
卷四耳目鼻口舌齒咽喉王漢東曰。腎主骨。齒者。骨之餘也。小兒初生。腎氣不足。則齒生遲緩。若腎經有熱。上蒸於齒。亦能令齒腫。以腎爲胃關。故腎熱易移於胃也。其由脾胃實火。作渴。口舌生瘡。齒齦潰爛。痛連頭面。...
中醫古籍;幼科釋謎;卷四耳目鼻口舌齒咽喉;清;沈金鰲黃曙堂翁乃郎頭痛忽變痙厥續見數證皆不治
...詳病機,證屬頭痛巔疾,下虛上實,治當上病下取。醫昧病原,恣行辛散,以致變幻,其理顯然。凡諸痛厥可治者尚多,惟此證一經神迷,即莫能救,此其故豈所謂甚則入腎,內奪而厥,則爲喑痱者與。初集載有鄭氏婦一證,予...
中醫古籍;程杏軒醫案;續錄;清;程杏軒