立志入道
上卷·戒規天地陰陽,幹剛坤順,陰無陽不長,陽無陰不生。剛柔得其中和,水火始能既濟,陰陽必有匹偶,人物由茲孕生。是乾坤皆稟真元之氣,男女各具不死之身。幹曰大生,可以道成正覺。坤曰廣生,亦能果證元君。若謂...
中醫古籍;女丹合編選注;上卷·戒規;清;賀龍驤牡丹皮
...入於羣陰之內,雖以水濟火,似亦爲陰虛者之所喜,然而孤陰無陽,僅能制火之有餘,不能生水之不足。丹皮雖亦是陰藥,入於腎經,但性帶微陽,入於六味丸,使陽氣通於陰之中,而性亦微寒,但助陰以生水,而不助陽以動火...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸胎產脈證第七十七
...更視其腹如箕者爲女胎腹如釜者爲男胎所謂女生外嚮男子負陰而抱陽其理一也及其欲產之脈與平日忽異一旦欲落氣血動盪胞胎迸裂自與經常離異而脈亦非平昔之狀貌矣然必有水先下俗謂之胞漿不爾猶未即下勿認爲難產而驚訝也及...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要捲上;元;王好古經義
...也。逆之則傷腎,春爲痿厥,奉生者少。逆春氣,則少陽不生,肝氣內變;逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞;逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿;逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓火門(兒科)
...其五行,則一於熱也。五行之理,陰中有陽,陽中有陰,孤陰不長,孤陽不成,一物全備,五行遞相濟養,是謂和平。若交互克伐,是爲與衰,變亂失常,災害由生,故水少火多,爲陽實陰虛而病熱,水多火少,爲陰實陽虛而病...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷九;清代;馮楚瞻益元湯
卷三祛寒之劑附子(炮)乾薑艾葉黃連知母人蔘麥冬五味子甘草加姜、棗、蔥白煎,入童便一匙,冷服。戴陽者,陰不抱陽、虛陽上浮,几几欲絕。若誤作熱症治,立見敗壞。此方用姜、附、艾葉
中醫古籍;醫方論;卷三祛寒之劑;清;費伯雄攝生第一
...爲厥。冬藏既逆,承藏氣而春生者少矣。)逆春氣則少陽不生,肝氣內變。(春令屬木,肝膽應之。肝主春,足厥陰、少陽主治,故逆春氣則少陽之令不能生髮,肝氣被鬱,內變爲病。此不言膽而止言肝者,以髒氣爲主也。後仿...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪桂苓甘味湯
...陰,然肝陽亦從茲下泄,水氣疏達,自無逆衝之患。況體陰抱陽,有天癸以流行,陰陽尚無偏勝,足徵二氣交充,故女人月事時下,縱有他病,尚可圖治耳。丁(二十五歲)蓐勞自春入秋,肌肉消,色萎黃,外加微寒,心腹最熱,...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;卷下;清;葉天士附∶原脈論(出《保命集》)
...愚雜處,而亂之根也。經曰∶五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。既陰陽爲神明之府,脈爲血之府而明可見焉。血之無脈,不得循其經絡部分周流於身,滂沛奔迫,或散或聚。氣之無...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛原脈論第二
...愚雜處。而亂之根也。經曰。五運陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。既陰陽爲神明之府。脈爲血之府。而明可見焉。血之無脈。不得循其經絡部分。周流於身。滂湃奔迫。或散或聚。氣...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素