方藥
...發無遺;用藥如軍師遣將,知敵情而因材器使。經雲∶視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。必如是而後可言醫,若執方治病,而不明五運六氣之本,經脈生死之原,概以爲頭痛則散...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞大惑論篇第八十
...眼甲乙。窠、作裹。馬雲。精、睛同。張雲。爲之精、爲精明之用也。窠者、窩穴之謂。眼者、目之總稱。五臟六腑之精氣。皆上注於目。故眼爲精之窠。而五色具焉。志雲。精、精明也。窠、藏也。簡案、脈要精微論雲。夫精...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍【赤石脂】
...。肝開竅於目。辛溫疏達。則肝和而目明。精者五臟陰氣之華也。甘酸之味可以益陰。所以益精而補髓也。腹者太陰經行之地。太陰爲溼土。土溼而寒則痛。石脂氣溫。溫能行寒去溼。所以主之也。胃與大腸爲陽明燥金。陽虛不...
中醫古籍;本草經解;卷四金石部;清;葉桂血痹虛勞病脈證並治第六
...卒悸也。【集註】李曰∶此節以亡血爲主。《內經》雲∶精明五色者,氣之華也。又云∶心之華在面,其充在血脈。勞則氣耗火動,逼血妄行,必致亡血。蓋血主濡之,血亡則精采奪而面色薄,津液去而煩且渴矣。又勞者,氣血...
中醫古籍;訂正仲景全書金匱要略注;卷二;清;吳謙等陰陽清濁第四十
卷五黃帝曰。餘聞十二經脈。以應十二經水者。其五色各異。清濁不同。人之血氣若一。應之奈何。岐伯曰。人之血氣。苟能若一。則天下爲一矣。惡有亂者乎。黃帝曰。餘聞一人。非問天下之衆。岐伯曰。夫一人者。亦有亂氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰附論五篇(出《丹溪心法》)
...斷其病邪之逆順,不可得也。爲工者,深燭厥理。故望其五色以青黃赤白黑,以合於五臟之脈,窮其應與不應。切其五脈急大緩澀沉,以合其五臟之色順與不順。誠能察其精微之色,診其微妙之脈,內外相參而治之,則萬舉萬全...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛問辨聲色法
...方銳。而清白少神。虛羸久困。而嫵媚鮮澤。鹹非正色。五色之中。青黑黯慘。無論病之新久。總屬陽氣不振。惟黃色見於面目。而不至索澤者。皆爲向愈之候。若眼胞上下如煙煤者。寒痰也。眼黑頰赤者。熱痰也。眼黑而行步...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐身形內應臟腑部位篇
...肺有病,而鼻爲之不利也。)肝氣通於目,肝和則目能辨五色矣。脾氣通於口,脾和則口能知五穀矣。腎氣通於耳,腎和則耳能知五音矣。五臟不和,則六腑不通,六腑不和,則留結爲癰。(癰同壅,謂痞滿、關格、腫脹之類,...
中醫古籍;形色外診簡摩;捲上形診總義;清;周學海二·眼敘論
卷之一龍木總論夫眼者。五臟之精明。一身之至寶。如天之有日月。其可不保護哉。然骨之精爲瞳子。屬腎。筋之精爲黑眼。屬肝。血之精爲絡果。屬心。氣之精爲白眼。屬肺。肉之精爲約束。屬脾。契筋骨血氣之精。與脈併爲...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;卷之一龍木總論;宋;元;佚名經解
...伯曰∶五官者,五臟之閱也。脈出於氣口,色見於明堂。五色更出,以應五時,各如其髒,經氣入髒,必當治裏。五官者,五臟之竅也,故閱其外而知其內。氣血流行於經,出現於兩手氣口之脈,而色現於明堂,爲氣血之華採。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷