七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十四節·臨經傷寒
...之總任。經水適來。疫邪不入於胃。乘勢入於血室。故夜發熱譫語。蓋衛氣晝行於陽。不與陰爭。故晝則明瞭。夜行於陰。與邪相搏。故夜則發熱譫語。至夜止發熱而不譫語者。亦爲熱入血室。因有輕重之分。不必拘於譫語也。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藜蘆
...。疥搔。惡創。殺諸蠱毒。去死肌。一名蔥苒。生山谷。大葉微根。相連節短。黎裹棕心。白憨蔥管。景仰山高。遲迴水緩。吐嚏交通。頓驅風癉。吳普曰。大葉小根相連。李時珍曰。黑色曰藜蘆。裹黑皮故名。根際似蔥。俗名...
中醫古籍;神農本草經贊;卷三下經;清;葉志詵肺膜論
...藏象梭之其心之繫有二一則上與肺相連一則自心入於肺兩大葉之一曲折向後並脊膂細絡相連貫通脊髓而於腎系相通其下則於下文第七圖中開具矣其系從肺而大葉第向後附脊處正當七節之之矣故曰七節之
中醫古籍;凌門傳授銅人指穴;清;不詳六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥傷寒過經不解
...積熱作發。寒熱往來。表熱裏和。則發寒。裏熱表和。則發熱。邪熱半在表。半在裏。出入進退無和。積寒熱往來。陰陽相盛也。蓄熱寒戰。表之陽和。正氣與邪熱並蓄。脈道不行。故身冷脈絕寒戰。而反煩渴也。及傷寒發汗不...
中醫古籍;普濟方;卷一百三十一傷寒門;明;朱橚藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名