先後天陰陽論
...此先天之元氣也。至於火生土,主生水,復自上而下,此後天之元氣也。先天之元氣,由無形以肇生五行,後天之元氣,從有形之五行,以環運先天,陰陽無形之氣,陰陽合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒憂思悲恐驚之情,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻一、原生論
...漸次鼓氣,氣漸次有知覺運動,胎足後而身出,此先天之後天,後天之先天也。其兩儀所化之精氣,五行本體所化之脾胃肝肺腎,皮膚精骨髓妙用,所化之喉舌脣牙齒,耳目口鼻心,皆未充實,男必待精液滿,女必待天癸至,然...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江經脈標本
...,欲極其理也。平按∶《甲乙經》無盡意二字。)足太陽之本,在跟以上五寸中,標在兩緩命門。命門者,目也。(血氣所出,皆從臟腑而起,今六經之本皆在四肢,其標在掖肝輸以上,何也?然氣生雖從腑臟爲根,末在四肢,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善胃氣當察
...元氣。元氣既盛。胃氣自充。故氣義有二。曰先天氣。曰後天氣。先天者真一之氣。氣化於虛。因虛化形此氣從虛無中來。後天者血氣之氣氣化於谷因形化氣此氣從調攝中來。然而運化調攝政所以葆全其虛無之本。胃氣其可不重...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京疳後天柱倒第十四
卷第二十六漢東王先生《家寶》治小兒久患疳疾,體虛,久不進飲食,患來日久。諸候退,只是天柱骨倒,醫者不識,謂之五軟候。須進金靈散、生筋散(方並見本門)。漢東王先生《家寶》生筋散方木鱉子(三個)蓖麻子(三...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二十六;宋;劉昉論脾胃
卷之十七理集·雜證謨脾胃脾胃爲水穀之海,得後天之氣也。何也?蓋人之始生本乎精血之原,人之既生,由乎水谷之養,非精血無以立形體之基,非水谷無以成形體之壯。精血之司在命門,水谷之司在脾胃,故命門得先天之氣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓黃
...肌肉中之溼毒。補虛,補脾胃之虛。小兒百病。小兒當補後天。後天者,肌肉之本也。黃甘淡而溫,得土之正味、正性,故其功專補脾胃。味又微辛,故能驅脾胃中諸邪。其皮最濃,故亦能補皮肉,爲外科生肌長肉之聖藥也。
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿甘草
...。)陳修園曰∶物之味甘者,至甘草爲極。甘主脾,脾爲後天之本,五臟六腑皆受氣焉。臟腑之本氣,則爲正氣;外來寒熱之氣,則爲邪氣;正氣旺則邪氣自退也。筋者,肝所主也;骨者,腎所主也;肌肉者,脾所主也;氣者,...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園論標本
...氣爲化,以六氣爲本,以三陰三陽爲標也。(新添)少陽之本火,太陰之本溼,本末同,故從本也。少陰之本熱,其標陰,太陽之本寒,其標陽,本末異,故從本從標。陽明之中,厥陰之中,氣之化者∶陽明中氣爲溼,厥陰之中...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素還少丹四十一
...戟此水火平調,脾腎交補之劑也。夫腎爲先天之本,脾爲後天之本。二本有虧,則未老先衰,故見上項諸症。物之滋潤味濃者,可以補水,物之輕明味淡者,可以補火。兩補備至,則老可還少,故用上項諸藥。詩曰∶由來還少鮮...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮