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五倍子
...斂也。陰也。入足少陰厥陰手太陰足陽明經。斂肺降火。化療膚木葉乃蟲功。（佐他藥其氣寒洗楊梅看。待發鉢日中曬一切膠痰。大抵陰氣虛。而陽因僭於土。則風淫。此味金本水氣以收之。錄方如下。神效驅風散。治風兩半疳...
中醫古籍；本草述鉤元；卷二十七虫部；清；楊時泰 -
橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細，炒焦或燒存性研用。
中醫古籍；瀕湖炮炙法；卷五·果菜米穀類；南北朝；雷學 -
朱跋
...，自愧不克儘量發揮，深願後之讀者，從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄 -
徐序
...如也。若三家之書。雖各有發明。其去仲景相懸。不可以道裏計。四家並稱。已屬不倫。況雲仲景專於傷寒乎。嗚呼。是尚得爲讀仲景之書者乎。金匱要略。正仲景治雜病之方書也。其方亦不必盡出仲景。乃歷聖相傳之經方也。...
中醫古籍；金匱要略心典；序；清；尤怡 -
六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸，主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋，是比喻說肺臟居上，就好象在上的天，覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降，肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十節·六經總訣
...與傷寒。初病散表。前一節治法雖曰不同。而或清或攻。後一節治法原無大異。其言適合。由此觀之。定六經以治百病。乃古來歷聖相傳之定法。從三焦以治時證。爲後賢別開生面之活法。其實六經三焦。皆創自《內經》。姑述...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
五十·驗鄰縣屍
...據直申∶其屍見有白骨一副，手、足、頭全，並無皮肉、腸胃，驗是屍經多日，即不見得因何致死。所有屍骨未敢給付埋殯，申所屬施行。不可被公人作無憑檢驗。凡被牒往他縣覆檢者，先具承牒時辰，起離前去事狀，申所屬官...
中醫古籍；洗冤集錄；卷之五；宋；宋慈 -
十傳
...竅爲主。治無不神。間亦摹看筋紋。了無證驗。似此迷津道岸。何可祕而不傳。
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷一；清；夏禹鑄 -
二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些，曲蜷臥在窄小牀面上，使形如彎曲的弓；也可將兩膝曲到臍部，或左或右，側臥。用手託兜陰囊，一手按在臍下丹田，戒除思欲房室性事，這樣可使精固不泄，身心安康，不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上，立即用兩手各握一腳的五趾，盡力握一次，使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖，治淋。〔原文〕三法∶偃臥，令兩足（應爲手）布膝頭，斜踵置尻，口納氣，振腹，鼻出氣。去石淋，莖中痛。〔...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥