標熱散之
卷三臟腑虛實標本用藥式解肌石膏白芷升麻葛根小腸,主分泌水谷,爲受盛之官。本病∶大便水谷利,小便短,小便閉,小便血,小便自利,大便後血,小腸氣痛,宿食,夜熱旦止。標病∶身熱惡寒,嗌痛頷腫,口糜耳聾。
中醫古籍;痰火點雪;卷三臟腑虛實標本用藥式;明;龔居中脾胃虛熱病濁
...。六脈滑數無力。餘曰此中宮虛熱津液下陷膀胱氣化不能分泌以歸脾湯去棗仁木香。加炒梔半夏車前黃連服七劑濁止便清。神思逸爽。夫遺精悉屬腎虛濁症多屬脾熱治法固殊然亦有寒熱虛實之別。
中醫古籍;軒岐救正論;卷之五治驗醫案下;明;蕭京第十四節·臨經傷寒
...夾證(又名行經傷寒)【因】吳又可雲。婦人傷寒時疫。與男子同。惟經水適來適斷。及崩漏產後。與男子迥然不同。夫經水之來。乃諸經血滿。歸注於血室。下泄爲月水。血室者。一名血海。即衝任脈也。爲諸經之總任。經水...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第二節·六經病理
...、厥陰、皆爲虛病。陰陽寒熱虛實之中。又有在表在裏。與在半表半里之不同。太陽爲表。少陰亦爲表。太陽之表爲熱爲實。少陰之表爲寒爲虛。陽明爲裏。太陰亦爲裏。陽明之裏。爲熱爲實。太陰之裏。爲寒爲虛。少陽爲半表...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
...急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀以市藥,與兒服食以望愈病。或無醫藥常識,不知生理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江患眼頭痛
...,口水搐,吹鼻內,日二次。貼諸般疼痛眼方赤芍、蒲黃與鬱金,芙蓉研末拌均勻,朱缺土螺緊薑汁,若然常痛只擦睛。痛甚,加白芷、南星、無名異。血見熱,久不開,加生川烏等分爲末,熱水調搽眼眶四圍幹了再換。羌活除...
中醫古籍;銀海精微;卷下;唐;孫思邈八、癆瘵門
...》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則爲害傷人),能與鬼靈相通,常接引外邪,爲人患害,其發作之狀,或沉沉默默,不得知所苦,而無處不惡;或腹痛脹急;或塊...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...過此,必須閉目上視,低頭用意,直透此關,上至泥丸,與神交合。此時景象,有如雷轟電掣,火焚波沸,種種形聲,似真似幻,切須牢守身心,勿驚勿喜,徐徐自定,清磬冷然入兩耳,泥丸、崑崙之間,有如火珠一顆,盤旋不...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江