八、煉元丹說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說古仙佛所煉之丹,人皆謂爲元精,純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江藥性(溫門)
...效。延胡索調月水氣滯血凝,止產後血衝血暈。杜仲補中益腎,腰痛不能屈者神功,足疼不欲踐者立效。檳榔治後重如神,墜諸氣無雙。若服過多,又瀉了至高之氣。杏仁除胸中氣逆喘促,潤大腸氣閉難通。辛夷主五臟身體寒熱...
中醫古籍;藥鑑;新刻藥鑑卷之一寒熱溫平四賦,增補東垣未盡之意;明;杜文燮產後怔忡
...服。產後血少,怔忡恍惚驚悸,睡不安寧者,益榮湯,或養心湯、寧志丸。產後心恍惚者,茯苓散。益榮湯當歸(錢半)黃(一錢,炙)遠志(一錢)棗仁(一錢,炒)柏子仁(一錢,炒)茯神(一錢)人蔘(一錢)白芍(八分...
中醫古籍;女科切要;卷七;清;吳道源天王補心丹
...火不足以生脾土也。口內生瘡者,心虛而火內灼也。人蔘養心氣,當歸養心血,天、麥門冬所以益心津,生地、丹、玄所以解心熱,柏勞心之人宜常服也。此方之傳,未考所自。偈雲∶昔者志公和尚,日夕講經,鄧天子憫其勞也...
中醫古籍;醫方考;卷三虛損勞瘵門第十八;明;吳昆小麥
谷菜部補味甘微寒。養心除煩,利溲止血(李時珍曰∶《素問》麥屬火,心之谷也;鄭玄謂屬木;許慎謂屬金;《別錄》雲養肝,與鄭說合;孫思邈雲養心,與《素問》合,當以《素問》爲準。按∶麥,秋種夏熟,備受四時之氣...
中醫古籍;本草備要;谷菜部;清;汪昂黃益損湯
...以川芎治吐衄諸血,爲血之氣藥也。以熟地黃補血填精,益腎而補真陰也。以山藥補肝而益腎也。以牡丹皮爲和血、生血、涼血之品也。以麥門冬止虛勞客熱,心煩燥渴,滋化源之要藥也。以五味子滋水清而治諸血也。以甘草瀉...
中醫古籍;痰火點雪;卷二痰火諸方補遺;明;龔居中十、返歸說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人生世間,無論賢愚仙凡,富貴貧賤,俱有返歸之期。儒家謂之全終,釋家謂之坐脫,道家謂之羽化。聖賢仙佛,全始全歸,志氣清明,故上而伸之爲神。庸愚昏暗,氣盡力竭,神志彷彿...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江手足身痛論
...厥冷,變爲痙證,又當十全大補湯也。若指節疼痛,補中益腎湯。足膝腫或痛,獨活寄生湯。《醫通》雲∶產後敗血,或流於腰胯,或流入髀股,痛不可拊,痛處熱腫,流注日深,漸至身面浮腫,調經散進或琥珀地黃丸最當。若...
中醫古籍;胎產心法;卷之下;清;閔純璽丹砂
...。配枯礬末,治心痛。配蛤粉,治吐血。配當歸、丹蔘,養心血。佐棗仁、龍骨,養心氣。(抑陰火以養元氣。)得人蔘、茯苓,治離魂。(幻覺本形作兩人,並行並臥,不辨真假者,離魂病也。)和雞子白服一錢,治妊婦胎動...
中醫古籍;得配本草;卷一石部;清;嚴西亭六、元精元氣元神辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說所謂元精,非津液脂髓之精。元氣,非呼吸吐納之氣。元神,非知覺運動之神。元精順可生子,逆可成仙。能採陰陽之菁英,結成爲精,生亦能變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江