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總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
黃曙堂翁乃郎頭痛忽變痙厥續見數證皆不治
...號泣，詢之，翁告之故。出方藥皆辛散之屬。予曰∶此由先天不足，木失水涵，風陽上冒，辛散不宜。翁求方，疏歸芍地黃湯付之。翁惑旁言，遂置不服，仍請原醫看視，以爲前藥尚輕，更增細辛本，一夕痛劇而厥，手足螈，急...
中醫古籍；程杏軒醫案；續錄；清；程杏軒 -
敘
...嘗爲國宣力，於行政司法各界，有所服務。小試其醫國之手術，爲斯民一療疾苦，而無如際時之艱，值運之屯，牛刀之利，卒不能久奏於割雞。於是息影衡門，究心醫門，嘗就所心得，成婦科幼科指南兩編。蓋從其難者入手，則...
中醫古籍；幼科指南；清；周震 -
第四節·疝氣偏墜
...大，數倍於尋常，而頑木不痛者，則成爲終身痼疾，無法治療矣。乙、治法疝氣初起，頭疼身熱，或惡寒狀熱者，宜參蘇飲加木香；臍下絞痛者，宜茱萸內消丸；陰核腫大而成疝者，宜桂枝湯加細辛、當歸、木香、蠍尾；睾丸偏...
中醫古籍；兒科要略；第九章·雜證論治；近代；吳克潛 -
橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細，炒焦或燒存性研用。
中醫古籍；瀕湖炮炙法；卷五·果菜米穀類；南北朝；雷學 -
朱跋
...，自愧不克儘量發揮，深願後之讀者，從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄 -
十、腰痛門
...合頭上，指與指用力互推，側身斜傾，轉身抬頭似看向上的手掌，並使心氣向下疏散放鬆，感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪，長伸兩...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（六）龍行氣法
...道通。〔解說〕龍行氣法，叩頭向下視，不息十二通。可治療風疥惡瘡，使熱邪不能入人體。“咽可候病者”應爲“咽喉病”，“以向陽明以達，臥。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部，到足後以手握足拉引，然...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（二）通玄集周天法
...法，自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測，只要放下雜念，使諸事不要掛牽心頭，將外界刺激和內心的慾望完全忘卻，一齊放在一旁，專心調息，掌握得當，就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥