醫巫閭子醫貫序
...體。其與水對者。後天之火。離火也。其不與水爲對者。先天之火。幹火也。夫幹、陽之純也。夫陽、火之主也。夫水、火之原也。後天之火有形。而先天者無形。有形之火。水之所克。無形之火。水之所生。今夫艾臺見日而火...
中醫古籍;醫貫;序;明;趙獻可水火立命論
...。其與水爲對者,後天之火,離火也;其不與水爲對者,先天之火,幹火也。夫幹,陽之純也;夫陽,火之主也;夫水,火之原也。後天之火有形,而先天者無形。有形之火,水之所克;無形之火,水之所生。然取水者,迎月之...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻卷三
骨小肉脆,定非松柏之姿,脈數經停,已現虛勞之候,先天既弱而水虧,壯火復識而金燥,歲氣一週一損,豈容再損。秋風乍薦已傷,難免重傷,證具如前。藥惟補北,非敢說夢,聊以解嘲。生地沙蔘地骨皮麥冬金石斛生鱉甲蘇...
中醫古籍;三家醫案合刻;清;吳金壽鶴膝風
...共八味不治其風。其意最善小兒非必爲風寒溼所痹。多因先天所稟腎氣衰薄陰寒凝聚於腰膝而不解。從外可知其內也。故以六味丸補腎中之水以鹿茸補腎中之火。以牛膝引至骨節而壯裹擷之筋。此治本不治標之法也凡肘膝腫痛。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷六論治補遺;清;李學川經解
...精時,兩神相合而成形。常先其身而生者,名精,即所謂先天之氣,是陰陽渾合而成太極之象也。由是陰陽動靜,以生以化,皆爲後天,則由五穀氣味而生者也。故如上焦開發,若霧露者,名氣,是陽所化也。腠理髮泄,而汗出...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷辨脈法
...可不知。凡人之脈,有素大素小,偏陰偏陽者,此其賦自先天,各成一局也。邪變之脈,有倏緩倏疾,乍進乍退,此其病之驟至,脈隨氣見也。故診脈者,必須先識髒脈,而後可以察病脈。先識常脈,而後可以察變脈。然有脈病...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫醫道通治道論
...也;由乎人者,如歷代季世之變是也。而人之病,有由乎先天者,有由乎後天者。由乎先天者,其人生而虛弱柔脆是也;由乎後天者,六淫之害,七情之感是也。先天之病,非其人之善養與服大藥,不能免於夭折。猶之天生之亂...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿理中湯
...酸甘化陰)。人蔘萸肉茯苓石蓮子木瓜炙草五味子腎氣乃先天真陽,主收攝一身之元氣,腎氣充足,既不上升逆衝,亦不下墜後重。一經散漫,上下交失,衝氣既有咳嗆之虞,二便時有欲出之勢,葆真者免夫。羅(二十三歲)壯年述...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;捲上;清;葉天士男女天癸
...兩脈。任居前面屬胃屬心。主後天。督居背脊。屬腎。主先天。二脈交會。則在胞中胞居大腸之前。膀胱之後。乃是油膜中一個夾室。此胞之膜。上連網油。又上則歸結於背脊中間是爲腎中之系即命門也。督脈貫之爲先天陽。氣...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着齒論
卷之五·先天要論(下)素問曰。男子八歲。腎氣實而齒生。更三八真牙生。五八則齒稿。八八而齒去矣。女子亦然。以七爲數。蓋腎主骨。齒者骨之標。髓之所養也。凡齒屬腎。上下齦屬陽明。上齦痛。喜寒而惡熱。取足陽明胃...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可