十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備;昭着於五官四肢之外者,無一不顯明呈露。其生理之隱微,病能的復...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名師傳第二十九
...順之奈何?岐伯曰:入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病人問所便。黃帝曰:便病人奈何?岐伯曰:夫中熱消癉則便寒,寒中之屬則便熱。胃中熱則消谷,令人懸心善飢,臍以上皮熱;腸中熱則出黃如糜,臍以下皮寒。胃中寒...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六煩
...煩熱而熱所煩,非若發熱而時發時止,故爲煩熱。經曰、病人煩熱,汗出則解。又曰、發汗熱已解,半日許腹煩,脈浮數者,再與桂枝湯。即此觀之,煩爲表熱,明矣。又有煩疼,即是熱疼,煩渴,即是熱渴也。以煩爲熱,又何...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之二傷寒諸證論;清;葉桂;吳金壽(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·崔真人四言脈訣
...以搏動,搏動之所以有差別,皆本於血行,也皆本於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋平脈法篇
...寒熱之治法一誤,雖死尚有徵驗,誠可畏也。@@@師曰:脈病人不病,名曰行屍,以無王氣,卒眩僕,不識人者,短命則死。人病脈不病,名曰內虛,以無穀神,雖困無害。【注】脈者人之根本也,脈病人不病者,謂外形不病,而...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙五運氣令微甚歌
...甚,或至非其時,或猝然而至,皆邪化失和不平之氣,主害物病人也.但看與何時之氣化與病同並,則當消息其宜而主治也.若犯之而病者,更與不及之年,廓空之月,重感於邪,則其證必重而不輕也.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥臍風症論
臍風不由六腑起,爲五臟之直中症。其起病的時期,初生至七日內。七日外所現的病,即不屬臍矣。臍風初發,小兒吸乳必較前口松,兩眼角挨眉心處忽現黃色,漸至鼻部,口即微撮,微現吹噓狀。若再下行至環口,脣口即緒緊...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名