根結第五
...陰陽相移,何瀉何補?奇邪離經,不可勝數,不知根結,五臟六腑,折關敗樞,開闔而走,陰陽大失,不可復取。九針之玄,要在終始。故能知終始,一言而畢,不知終始,針道鹹絕。太陽根於至陰,結於命門。命門者,目也。...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二氣色病症合參
...。此皆相參之法也。由是而參之五官。五官其應也。參之五體。五體其應也。參之情志形容。聲音臭味。與夫毛髮皮肉。經絡筋骨。皆其應也。蓋應者常也。不應者變也。知其常變。則知其病症矣。知其病症。則知其生克矣。假...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏藕實莖
...後忌生冷物,惟藕不同生冷,爲能破血故也。又蒸食甚補五臟,實下焦。與蜜同食,令人腹髒肥,不生諸蟲。亦可休糧。仙家有貯石蓮子及幹藕經千年者,食之到妙矣。又云∶蓮子,性寒,主五臟不足,傷中氣絕,利益十二經脈...
中醫古籍;證類本草;卷第二十三上品;宋;唐慎微神
...舟不能行,空而隨敝矣。世人忙忙碌碌,只奉養肉身,而關係至重之神反撇卻罔顧,猶之舍舟子而操舟,棄主人而奉屋,豈不危哉。昔康仲俊年八十六,極強壯,自言少時讀《千字文》即有所解悟,謂“心動神疲”四字也。平生...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄喘論治
...合也。則知喘嗽之疾,關係乎肺明矣。但久嗽不已,傳於五臟六腑,至於三焦,病之極也。前所載論治,洞究其源,茲舉大略,不復再敘。臨病之際,又當審訂,對證
中醫古籍;嚴氏濟生方;咳喘痰飲門;宋;嚴用和重印達生福幼二編序
...痛爲正生。以致生出種種橫生倒產等險難。此臨產之一大關係也。又云。保胎以絕欲爲第一義。故保產心法。首戒交媾。文雲。婦一有孕之後。切戒交媾。所以昔人有孕。即居另室。不與共。恐動慾念也。大抵三月以前犯之。則...
中醫古籍;達生編;序;清;亟齋居士