敘三
經曰∶悍者,按而收之。又曰∶摩之浴之。是按摩之法,亦古人所最重者。唐有按摩生專科,今日推拿,實其遺法。顧習之者,皆婦人女子,未能盡推納動伸之妙耳。吾郡張筱衫先生,負濟世之志,肆力於醫,近得周氏推拿書二...
中醫古籍;釐正按摩要術;清;張振鑑溫熱復症療法
第一卷溫熱總論凡大癆、大欲、大病、久病後,氣血兩虛,陰陽並竭,即爲四損,復受伏邪,正虛則邪入愈深,邪深則傳化難出。汗下傷正而正脫,補助鬱邪而邪錮,多不可治,當此兩難之際,於是乎有補瀉合用之法,有先補後...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋論諸病治療交錯致於死候第四十七
...吐者。有宜汗者。有宜灸者。有宜針者。有宜補者。有宜按摩者。有宜導引者。有宜蒸熨者。有宜澡洗者。有宜悅愉者。有宜和緩者。有宜水者。有宜火者。種種之法豈能一也。若非良善精博。難爲取愈。其庸下識淺。亂投湯丸...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其八兼痢∶伏邪本多自利症,表症初起,即每日解數次稀臭水者是也,詳見後自利條下;更有春夏之交,一得伏邪,即兼下利紅白,而裏急後重者,名爲兼痢。初起慎勿作痢治,蓋痢屬裏症,今見伏邪之發熱、頭...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣溫熱復症療法
第一卷溫熱總論若四不足與四損,亦各不相同。四損由人事,四不足由天稟;四損在臨時,四不足在平素。然四不足亦有由四損而來者,不得謂四損外便無不足也。四不足者,氣、血、陰、陽也。氣不足者,少氣不足以息,語言...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其三兼暑,病名暑溫,一名暑熱。初起一二日,身大熱,背微惡寒,與傷寒略同。但傷寒先惡寒而後發熱,雖熱甚亦周身惡寒。暑溫則先發大熱,熱極而後背惡寒。繼則但熱無寒,口大渴,汗大出,且必有面垢齒...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥