六節髒象論篇第九
...數。以紀日月之行也。氣數者。生五氣三之數也。化者。陰陽之化。在天而成六六。在地在人而成九九。皆陰陽氣化之爲盛也。)天爲陽。地爲陰。日爲陽。月爲陰。行有分紀。周有道理。日行一度。月行十三度而有奇焉。故大...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰天地陰陽大論
卷之一天道部或問於餘曰。軒岐述天地之道。明陰陽之本。終以三合爲治。帝臣若鬼臾區。猶曰上候而已。未能明其事也。今二千年來。學人如衆盲摸象。紛紛以運氣治病。卒無一驗。而粗心守陋之傳。謂此且置之高閣。略無省...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美陰陽清濁篇第四十
卷四諸本無篇字。馬雲。陰陽者。陰經陽經也。陰經受清氣。陽經受濁氣。故名篇。夫一人者(止)其合爲一耳張雲。察之一人。亦有亂氣。況天下乎。故推於一人。即可以知天下。然則人己血氣本不一。而不一之理則一也。受...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍經脈第十
...衛氣血。生於後天水谷之精也。愚按、血氣之生始出入。陰陽之離合盛衰。非神靈睿聖。焉能洞鑑隔垣。靈素二經。敘君臣諮訪。蓋欲證明斯道。永垂金石。然隱微之中。惟帝所洞察。故復指示於臣僚雲。西銘曰。營氣篇論營血...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰傷寒傳經辯
捲上夫陰陽之道,一陰一陽,分而爲三陰三陽。三陰三陽,應臟腑之十二經脈,是無形之氣,合於有形之經,在經脈有手足之分,在六氣止論三陰三陽,而無分手與足也。風、寒、暑、溼、燥、火,天之陰陽也,在人亦有此陰陽...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰師傳第二十九
...與治家。未有逆而能治之也。夫惟順而已矣。順者。非獨陰陽脈論氣之逆順也。百姓民衆。皆欲順其志也。黃帝曰。順之奈何。岐伯曰。入國問俗。入家問諱。上堂問禮。臨病患問所便。吳懋先曰。師傳者。先知覺後知。先覺覺...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰陰陽篇第一
卷之二內經要旨(上)陰陽應象大論篇帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求其本。(指陰陽言。)故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫陰陽應象大論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陰陽應象大論》曰∶陰陽者,天地之道也,(謂變化生成之道也。)萬物之綱紀,(滋生之用也,陽與之正氣以生,陰爲之主持以立,故爲萬物之綱紀也。)變化之父母,(異類之用也。何者?鷹...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻經解
卷九治法準則總論《素問·陰陽應象大論》岐伯曰∶治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。邪風之至,疾如風雨,故善治者,治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。治五臟者,半死半生也。故天之邪...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷外感內傷總論
...異,其爲病不同,而治法迥別,故仲景分六經證治,以辨陰陽、表裏、虛實、寒熱,此《傷寒論》一書,首當體究者也。夫傷寒傳裏,則變爲熱,要在辨邪之淺深。若表邪未解,必先解表,方可治裏,此而錯誤,反使外邪內陷而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五;清;章虛谷