自序
序餘幼承庭訓,無時不以“與人爲善”四字,冰兢於夙夜間。然嘗恐淺見寡聞,不足以付廣濟之懷。而醫之爲道,少小善病,每經歷吳越,輒訪高人異士,講明而切究之。故嘗宣於口,筆於書,採於方,選於藥,幸得此身完然無...
中醫古籍;經驗丹方彙編;序;清;錢峻舌衄
...外所見之證。必顯有分別。故分心胃肝三經治之。非強爲區別也。外治之法。與齒衄同。
中醫古籍;血證論;卷二;清;唐容川澀
...入於手心。故手足心熱。)婦女當爲經不通。或爲胎病宜區別。(血養胎。故脈澀。)崔紫虛謂澀主自汗。瀕湖士材皆宗之。愚按內經雲。澀滿陽有餘也。陽氣有餘。則爲身熱無汗。當以經言爲是。
中醫古籍;脈確;清;黃琳述溼敘論一條
...霍亂等項別爲一卷。其疑似諸疾。又附之後卷。庶幾有所區別乎。
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十七;宋;郭雍經氣主治
...氣。各有所從所主之不同。必明。此而後知氣化之理。若西洋醫。既不知此。則亦不必與辦也。少陽太陰從本。少陰太陽從本從標。陽明厥陰不從標本。從乎中也。此言六經氣化。或以臟腑本氣之陰陽。爲主或以經脈標氣之。陰...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着第九節·春溫傷寒
...身涼。則以《金匱》麥門冬湯(原麥冬、北秫米各三錢、西洋參、仙半夏各一錢、生甘草六分、大紅棗二枚)、加生谷芽(一錢)、廣橘白(八分)養胃陰。醒胃氣。以善其後。若少陰伏氣溫病。驟感春寒而發者。必先辛涼佐甘...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋二十六·火死
...人屋,或瓦或茅蓋,若被火燒,其死屍在茅瓦之下。或因與人有仇,乘勢推入燒死者,其死屍則在茅瓦之上。兼驗頭足,亦有向至。如屍被火化盡,只是灰,無條段骨殖者,勒行人、鄰證供狀∶緣上件屍首或失火燒燬,或被人燒...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之四;宋;宋慈自敘
孟子言梓匠輪輿。能與人規矩。不能與人巧。巧者何。變通之謂也。巧固不能使人。其實不出規矩。人可即規矩以求巧。而巧自無方。是亦不啻使之矣。醫之道將毋同。自古迄今醫書多不勝紀。一病必立一門。一門必立數法。究...
中醫古籍;古今醫案按;清;俞震篡瘟疫贅言
...所云厲氣,無非鬱熱,是以喻西昌所講瘟、溫二字,未嘗區別,蓋亦有見乎此耳。況所云“上焦如霧,升逐解毒,中焦如漚,疏逐解毒,下焦如瀆,決逐解毒”,總不脫一毒字者,其爲鬱熱,意在言表矣。更有患此病者,縱飲冷...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈病有不愈不死雖愈必死論
...二者,皆人這所不知都民。其大端,則病氣入臟腑者,病與人俱盡者爲多;病在經絡骨脈者,病與人俱存者爲多。此乃內外輕重之別也。斯二者,方其病之始形,必有可徵之端,良工知之自,自有防微之法。既不使之與病俱亡,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿