自敘
...於環球上,使吾道衣冠文物亦有以輸入於他邦,而爲開通西醫之導線。近之蔑視中醫者固其宜,而其謬許西醫、偏重西醫者殊耳食而目論也,則開辦醫學堂之舉不更急務乎!然尚有難言也。方今吾國醫界,皆爲讀書不成、他業不...
中醫古籍;醫醫醫;清;孟今氏臟腑通治
...蓋所謂通者必有相通之道路唐宋後憑空說理。不按實跡。西醫雖詳形略氣。然如此等道路非借西說。不能發明西醫雲。人之臟腑。全有連網相聯。其連網中。全有微絲管。行血行氣。據此則知心與膽通。其道路亦在膜網之中。蓋...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着(醫學發明)補中益氣湯方
卷下附後賢治中寒方論變法黃(五分。病甚。勞役熱甚者。一錢)當歸身(二錢。酒焙乾。或日干。以和血脈。)人蔘(去蘆三錢有嗽。去之)白朮(三分以補中氣。○薛氏醫按。用一錢五分。)柴胡(二分引清氣上升。行少陽...
中醫古籍;中寒論辯證廣注;卷下附後賢治中寒方論變法;日本;丹波元胤血氣所生
...於肺部。以入於心此汁得心火之化遂變爲赤色。是爲血。西醫雲。飲食之汁。由吸管。返運至頸會管。與心血混爲赤色。此一混字殊謬。豈有日日混入。而血不加淡者乎。不知汁入頸會管。即水交於火也。變爲赤色即奉心火之化...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着例言
...。皆宋元后人所繪與人身臟腑真形多不能合。故各圖皆照西醫繪出較舊圖實爲美善。一中國醫林改錯曾剖視臟腑與西醫所言略同。足見中國臟腑與西人原無差別。因採其圖以爲印證。一所採西人臟腑圖。非但據西人之說。實則證...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着虞花溪·《醫學正傳》論暑
卷中古今名醫暑證匯論《內經》曰∶因於暑,汗煩則喘喝,靜則多言。潔古又曰∶靜而得之爲中暑,動而得之爲中熱,中暑者陰證,中熱者陽證。仲景《傷寒論》中一證曰中,即暑也。脈虛而微弱,煩渴引飲,體熱自汗,此蓋得...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清序四
序銘醉心於醫學也久矣,蓋見夫人生所最重者,莫若性命,財產兩大端。然性命倘不存,則財產又焉附,是性命比財產爲尤重也。試思當時欲保此性命者,不讀醫書從何處覓長生之術?乃醫書自漢唐以來,不下數萬卷,紛紜錯雜...
中醫古籍;醫學摘粹;序;清;慶恕五臟所屬
...。藥之宜忌。從可識矣。肝舊說七葉。居左脅下。非也。西醫雲。四葉。後靠脊。前連膈膜。膽附於肝之短葉間。膈即附脊連肝。從肝中生出。前連胸膛。肝體半在膈上。半在膈下。實不偏居於左。謂肝居左者。不過應震本東方...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着序二
序浩浩乎!醫學如海,茫無津涯,不有人授以寶筏,誰得道岸之先登。範非精於醫者也,何敢侈口而談醫。乃謬膺師席。不研求醫術,又何以啓迪後生?於是考藥性於神農,探病本於軒岐,採方書於仲景,復參以後世哲學大家,...
中醫古籍;醫學摘粹;序;清;慶恕張序
...二十七經義登科,犯章廟諱出落,於是怠仕進,遂潛心於醫學,二十餘年雖記誦廣博書,(然)治人之術,不出人右。其夜夢人柯斧長鑿,〔鑿心〕開竅,納書數卷於其中,見其題曰《內經主治備要》,駭然驚悟,覺心痛,只爲...
中醫古籍;醫學啓源;序;金;張元素