六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名序
...廓清。誠萬世不祧之良法也。今日東西醫家。號稱爲實質的學派。解剖的智識。而竊觀其診斷一方。多憑官能的診斷。及尿之外觀沉渣。與糞便咯痰。舌苔外貌。眼勢體溫體量。及器械上診察之所得。其間泰半與吾國古法相通。...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥夏傷於暑秋必瘧大意
...日作,多生恐怖爲鬼瘧。元氣本虛,感邪患瘧爲虛瘧。瘧疾患久,遇勞即發爲勞瘧。經年不愈,結成痞塊,藏於脅腹爲瘧母。正氣本虛,邪客於腑,間兩日而作者爲三日瘧。更有似瘧非瘧之伏暑;亦因伏天受暑而發於秋,最難速...
中醫古籍;時病論;卷之五;清;雷豐二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上,立即用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥虛勞論
...準之,傷寒勞復,乃虛勞之在一時者,亦不分別其若者爲操作之勞,若者爲房室之勞也。根據義本當列此篇末,編《傷寒論》者,欲其便覽,移置如此耳!他如《脈經》雲∶病患一臂不隨,時復轉移在一臂者,此爲微勞,營衛氣...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士五臟六腑官第四
...屬目。脾氣通於口,口和則能別五穀味矣。腎氣通於耳,耳和則能聞五音矣。《素問》曰∶腎在竅爲耳。然則腎氣上通於耳,下通於陰也。五臟不和,則九竅不通。六腑不和,則留結爲癰。故邪在腑則陽脈不和,陽脈不和則氣留...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐