治病大體第一
卷第一《千金方》雲∶張湛曰∶夫經方之難精,由來尚矣。今病有內同而外異,亦有內異而外同沉於茲而徹藝能又云∶大醫治病,必當安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之疾。若有等,愴,縱有所又云∶夫...
中醫古籍;醫心方;卷第一;日本;丹波康賴標本病傳論第六十七篇
卷之五標本,陰陽先後之氣也。先病爲本,後病爲標。人身正氣調和,外感風熱溼火燥寒之氣,謂之客氣,則以外感客氣爲本,三陽三陰正氣爲標。若正氣先病,因病而生風熱溼火燥寒之氣,謂之同氣,則以三陽三陰正氣爲本,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗六、標本
...冬先治其本,後治其標。(論治二。)病爲本,工爲標,標本不得,邪氣不服。(論治十五。)
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓標本說
卷之一·雜症標本中氣之說,出於《內經》。有謂天之六氣爲本,人之六經爲標,經之相爲表裏者爲中氣。所謂少陽之上,火氣治之,中見厥陰。(天在人上,故曰上。言少陽感天之火氣而病,少陽與厥陰爲表裏,病每相連,故...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤辨丹溪主末二字即標本論
...本之者。又曰∶急則治標,緩則治本。丹溪主末二字,即標本之意也。
中醫古籍;女科經綸;卷五產後證上;清;蕭壎標本
卷一論症治夫症之有標本。如五運爲本。六氣爲標。五臟爲本。六腑爲標。初病爲本。傳病爲標。元氣爲本。病氣爲標。治宜本而標之。如有嘔吐、泄瀉、食少、不寐等症。宜先治之。所謂內症愈而外症易瘥。是標而本之也。仍...
中醫古籍;外科大成;卷一論症治;清;祁坤喘脹標本論
...利,喘則必生脹,脹則必生喘,但證有先後之殊,而復有標本之異,可得而辨焉。何則?先喘而後脹者,生於肺;先脹而後喘者,生於脾。蓋肺金司降,外主皮毛。經曰∶肺朝百脈,通調水道,下輸膀胱,是小便之行,由於肺氣...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂臟腑虛實標本用藥式
卷三肝藏血屬木,膽火寄於中,主血、主目、主筋、主呼、主怒。本病∶諸風眩運僵仆,強直瘋癇,兩脅腫痛,胸脅滿痛,嘔血,小腹疝痛,瘕,女人經病。標病∶寒熱瘧,頭痛吐涎,目赤面青,多怒耳閉,頰腫筋攣卵縮,丈夫...
中醫古籍;痰火點雪;卷三;明;龔居中標本
下卷諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入,未有不由竅而出。《經》曰∶未入於腑者,可汗而已,已入於腑者,可下而已。麻徵君復增汗、吐、下三法,總是導引其邪打從門戶而出,可爲治法之大綱,舍此皆治標云爾。今時疫首尾...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可六化標本正對生成(一首)
卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰)午未酉戌亥及寅。正化從本其數生。子醜寅卯巳及申。對化從標其數成。正化令實勝無復。對化令虛勝復行。運從成數皆因少。生數都緣太與平。
中醫古籍;醫經國小;卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰);明;劉純