宣明五氣篇第二十三
...爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並:精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐,是謂五並,虛而相併者也。五臟所惡:心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡溼,腎惡燥,是謂五惡。五臟化...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷七宣明五氣篇第二十三
...爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並∶精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐,是謂五並,虛而相併者也。五臟所惡∶心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡溼,腎惡燥,是謂五惡。五臟化...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第七;唐;王冰次津液
...別爲五,天寒衣薄,則爲溺與氣,天熱衣濃則爲汗,悲哀氣並則爲泣,中熱胃緩則爲唾。邪氣內逆,則氣爲之閉塞而不行,不行則爲水脹,餘知其然也,不知其所由生,願聞其說。(輸,逆致也。水谷入於口,逆於腸胃之中,化...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十九(卷首缺)·氣論;唐;楊上善健忘
...。《靈樞》謂盛恐傷志,誌喜忘。《內經》謂血並於下,氣並於上,亂而喜忘。可不各從所由以治之哉?
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭養精須節勞
卷四求嗣上夫精成於血,不獨房勞損吾之精,凡日用事物之間,其傷吾精者甚多,如目勞於視,則血以視耗;耳勞於聽,則血以聽耗;心勞于思,則血以思耗。吾隨事而節之,則血得其養而與日俱積矣。
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧病機
卷之四十二血證門《原病式》曰∶血溢者,上出也。心養於血,故熱甚則血有餘而妄行。或謂嘔吐紫凝血爲寒者,誤也。此非冷凝,由熱甚消爍,以爲稠濁。而熱甚則水化制之,故赤兼黑而爲紫也。衄者,陽熱怫鬱於足陽明而上...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十二血證門;明;徐春甫經義(並附釋義)
...。帝曰∶人之所有者,血與氣耳。今夫子乃言血併爲虛,氣並爲虛,是無實乎?岐伯曰∶有者爲實,無者爲虛。今血與氣相失,故爲虛焉。血與氣並,則爲實焉。血之與氣並走於上,則爲大厥。厥則暴死。氣復反則生,不反則死...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十一從集·雜證謨厥逆;明;張介賓津液五別第十三
...液別爲五。天寒衣薄則爲溺與氣,天暑衣濃則爲汗,悲哀氣並則爲泣,中熱胃緩則爲唾,邪氣內逆,則氣爲之閉塞而不行,不行則爲水脹,不知其何由生?岐伯對曰∶水谷皆入於口,其味有五,分注其海,津液各走其道。故上焦...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐解精微論篇第八十一
...。且子獨不誦不念夫經言乎,厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上,陰氣並於下。陽並於上,則火獨光也;陰並於下,則足寒,足寒則脹也。夫一水不勝五火,故目盲。是以衝風,泣下而不止。夫風之中目也,陽氣內守於精,是...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十四;唐;王冰次男女氣血則一論
...藏血而心主之,動則血運於諸經,靜則血歸於肝臟。肝受血則能視,足受血則能步,掌受血則能握,指受血則能攝。故血凝於膚者爲痹,凝於脈者爲泣,凝於足者爲厥。凡神志昏昏,驚狂冒悶,煩渴嘔吐,語短內疼,鼻衄唾紅,...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛