木部第三十四卷
李時珍曰∶木乃植物,五行之一。性有土宜,山谷原隰。肇由氣化,爰受形質。喬條苞灌,根葉華實。堅脆美惡,各具太極。色香氣味,區辨品類。食備果蔬,材充藥器。寒溫毒良,直有考匯。多識其名,奚止讀詩。埤以本草,...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍論氣所傷不同
...則有是病,譬如所言天地生萬物,然亦由方土之產也。但植物藉雨露而滋生,動物藉飲食而頤養。蓋先有是氣,然後有是物。推而廣之,有無限之氣,因有無限之物也。但二五之精,未免生剋制化,是以萬物各有宜忌,宜者益而...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可時醫三錯
...人者,皆由陰盛陽虛,鬼能根據附陰氣,故易而成病,若陽光盛者焉敢近之。治法大補元氣加以育神,則鬼邪自然離體。病家不知,專求符,此等外道決無靈驗。或假手庸醫,認爲燥火,投以涼藥,或清熱化痰,致人枉死,良可...
中醫古籍;扁鵲心書;捲上;宋;竇材目痛
...在陽分,是以見明亮而惡淚澀痛也。蓋己之精光既弱,則陽光不能敵矣。是以陰黑之所則清爽,然有虛實之辨。蓋怕熱乃有餘之病,羞明乃不足之症。若目不赤痛而畏明者,乃血分不足,膽汁少而絡弱,故不能運精華,以敵陽光...
中醫古籍;審視瑤函;卷三運氣原證;清;傅仁宇目昏
...淡鹽湯送下。忌蘿蔔。精生氣,氣生神,故腎精一虛,則陽光獨治,陽光獨治,則壯火食氣,無以生神,令人主,以制陽光。故用生熟地黃、山萸、五味、當歸、丹皮、澤瀉乃山藥者,所以益脾而培萬物之母孫思邈龜鹿二仙膏此...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇續論
...反從陽入陰,以行於腹,是以頭痛不已則心煩,心煩者,陽光逆於氣海也。心煩不已則嘔吐,嘔吐者,陽光逆於谷海也,嘔吐不已則神昏,神昏者,陽光逆於血海也。頭痛至神昏,則入陰之盡,如日沉海底矣。此症治之得法,百...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園六味地黃丸
...水髒也。水衰則龍雷之火無畏而亢上,故壯水之主,以制陽光,地黃味濃爲陰中之陰,補腎填精,以爲君。山茱味酸歸肝,乙癸同治之義,且腎主閉藏而酸斂之性與之宜也。山藥味甘歸脾,安水之位,故用爲臣。丹皮亦入肝,其...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一方脈癆瘵合參;清代;馮楚瞻第十六節·黃耳傷寒
...之症狀同。若發生於小孩,則可有腦膜刺激症狀,如感覺過敏,痙攣、嘔吐、譫語與真性腦膜炎同。局部症狀──患側有聽力障礙,耳痛、耳鳴、耳內搏動感等。”(以上是概括大意,非原文。)從中西醫學理論所記錄的症狀,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋序
...則不能無生。其生人也得其純,其生動物也得其雜,其生植物也得其偏。顧人之所謂純者,其初生之體然耳。及其感風寒暑溼之邪,喜怒憂思之擾,而純者遂漓;漓則氣傷,氣傷則形敗。而物之雜者、偏者,反能以其所得之性補...
中醫古籍;神農本草經百種錄;序;清;徐大椿救荒本草序
卷之九十六植物之生於天地間,莫不各有所用。苟不見諸載籍,雖老農老圃亦不能盡識,而可烹可者,皆躪籍於牛羊鹿豕而已。自神農氏品嚐草木,辨其寒溫甘苦之性,作爲醫藥,以濟人之夭札,後世賴以延生。而本草書中所載...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十六;明;徐春甫