瘧論
《內經》謂夏傷於暑,秋傷於風,必有瘧。瘧,老瘧也。以其隔兩日一作,纏綿不休,故有是名。前賢具有治法,然皆峻劑。有非稟受性弱,與居養所移者所宜用也。惟許學士方有用參、等補劑,而又不曾深論,後學難於推測。...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論
凡言治國者,多借醫爲喻。仁哉斯言也!真氣,民也。病邪,賊盜也。或有盜賊,勢須剪除而後已。良相良將,必先審度兵食之虛實,與時勢之可否,然後動。動涉輕妄,則吾民先困於盜,次困於兵,民困而國弱矣。行險僥倖,...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨慈幼論
人生十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓。惟陰長不足,腸胃尚脆而窄,養之之道不可不謹。童子不衣裘帛,前哲格言,具在人耳。裳,下體之服。帛,溫軟甚於布也。蓋下體主陰,得寒涼則陰易長,得溫暖則陰暗消。...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨六、泄瀉從溼治有多法
...盡更下之安,悉用大承氣湯加減之劑。有宜化而得安者。格致餘論,夏月患泄,百方不效,視之,久病而神亦瘁,小便少而赤,脈滑而頗弦,格悶食減。因悟此久積所爲,積溼成痰留於肺中,宜大腸之不固也。清其源則流自清。...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨張子和攻擊注論
愚閱張子和書,惟務攻擊。其意以爲正氣不能自病,因爲邪所客,所以爲病也,邪去正氣自安。因病有在上、在中、在下、深淺之不同,立爲汗、吐、下三法以攻之。初看其書,將謂醫之法盡於是矣。後因思《內經》有謂之虛者...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨鼓脹論
心肺,陽也,居上;肝腎,陰也,居下;脾居中,亦陰也,屬土。經曰∶飲食入胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行。是脾具坤靜之德,而有幹健之運。故能使心肺之陽降...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨陽有餘陰不足論
人受天地之氣以生,天之陽氣爲氣,地之陰氣爲血。故氣常有餘,血常不足。何以言之?天地爲萬物父母。天大也爲陽,而運於地之外;地居天之中爲陰,天之大氣舉之。日實也,亦屬陽,而運於月之外;月缺也,屬陰,稟日之...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨序
...一第,而於聖經賢傳,反不究心。乃作《局方發揮》、《格致餘論》等書,深有補於醫道。而方書所傳,則有《丹溪心法》若干卷。推脈以求病,因病而治藥,皆已設之方也。朱氏沒而其傳泯焉。近世儒者始知好之,稍稍行世。...
中醫古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭治法
...集》用蒼朮、麻黃、防風之屬是也。瀉宜吐痰而愈者,《格致餘論》雲∶夏月患泄,百方不效,久病而神不瘁,小便赤,脈滑而頗弦,膈悶食減。此久積爲所鬱成溼痰,留於肺中,宜大腸之不固也。導其源則流自清,以茱萸等作...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十五瀉泄門;明;徐春甫倒倉論
經曰∶腸胃爲市。以其無物不有,而谷爲最多,故謂之倉,若積穀之室也。倒者,傾去積舊而滌濯,使之潔淨也。胃居中屬土,喜容受而不能自運者也。人之飲食,遇適口之物,寧無過量而傷積之乎?七情之偏,五味之濃,寧無...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨