脈學源流
卷一軒轅使伶倫截谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使岐伯取氣口,作脈以候人之動氣。黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽浮九分,陰得一寸,合於黃鐘。黃鐘者,氣之先兆,能測天...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆病機
...愚謂五勞者,心肝脾肺腎也。勞於心者,則神耗而血衰,驚悸之疾亦因之而作矣。勞於肝者,則怒多而火盛,淚外泄而目昏,或脅刺痛,筋憊不能久立遠行。勞於肺者,因過憂而耗氣,則燥勝而液枯,乾咳聲啞,二便祕澀,皆由...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十六癆瘵門;明;徐春甫敘萬氏幼科源流
粵自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鳴。第一世。蚤卒。先考菊軒翁孤。繼其志而述之。庚子客於羅,娶先妣陳氏。生不肖。乃家焉。其術大行。遠近聞而誦之萬氏小兒科雲。爲貳世。羅有鉅儒張玉泉、胡柳溪。講明律歷史綱之學...
中醫古籍;幼科發揮;明;萬全論二首、方三首
...怖即驚恐。蓋病從驚得。而驚氣即爲病氣也。火邪。見後驚悸部。及傷寒太陽篇。雲。太陽病。以火燻之。不得汗。其人必躁。到經不解。必圊血。名爲火邪。然未嘗雲從驚發也。驚悸篇雲。火邪者。桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨...
中醫古籍;金匱玉函要略輯義;卷二奔豚氣病脈證治第八;清;元簡七氣敘論
...陽升降,非氣不生。神靜則寧,情動則亂,故有喜怒憂思悲恐驚,七者不同,各隨其本髒所生所傷而爲病。故喜傷心,其氣散;怒傷肝,其氣擊;憂傷肺,其氣聚;思傷脾,其氣結;悲傷心胞,其氣急;恐傷腎,其氣怯;驚傷膽...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之八;宋;陳言嬰幼論
...寒暑溼燥火,外邪所侵者是也。四曰七情之病,喜怒憂思悲恐驚者是也。五曰金瘡顛撲,外傷者是也。外傷之證,顯而易曉。其所謂七情者,責當在誰?六淫之疾,則亦以此而召耳。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十八幼幼彙集(上);明;徐春甫五、易筋洗髓經後跋三
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇前譯經文,後譯名義。文言各異,意義不二。達摩梵音,法空華語。空諸所有,不即不離。人若執經,終不通移。分門別戶,殊途異趨,同己則許,異己則毀。在教泥教,老死範圍。如此之...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江四、易筋洗髓經後跋二
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇前李衛公序至採精華法,是易筋經,翻譯洗髓經序至翻譯經義後跋,是洗髓經。二經所以合纂者,以易筋主運,定鎮之;洗髓主定,運導之。舍定求運,搬運難運。舍運求定,欲定難定。先...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江鍼灸源流
捲上《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一而與孔子、子思之言並傳也。蓋《靈蘭祕典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上;清;李守先二、易筋洗髓並行不悖說
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇予讀易筋、洗髓二經,見易筋中亦能洗髓,洗髓中亦能易筋,功分精粗,不分先後,效分大小,不分淺深。專習易筋,僅能增力,則成外壯;專習洗髓,僅能養心,則成枯禪。皆偏也,皆非...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江