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氣厥論
...。注言肉冷，辭不達意。）肝移寒於心，狂隔中。（按∶木火內盛則病狂，狂者熱病，寒亦何以致狂也？六元正紀大論曰∶“木鬱達之，火鬱發之。”木火之性，喜發達而惡抑鬱。肝受寒而傳於心，木火之氣，鬱而不能遂其發達...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之三；清；姚止庵 -
鬱證
...血沖和，百病不生；一有鬱結，諸病生焉。五鬱者，金水木火土，泄折達發奪之義是也。六鬱者，氣血痰溼熱食結聚而不得發越也。氣鬱者，腹脅脹滿、刺痛不舒、脈沉也。木香調氣散治氣鬱證。木香（另研，五分）烏藥香附枳...
中醫古籍；萬病回春；卷之二；明；龔廷賢 -
肺癰案
...多腥臭，形肉漸削，脈象濡數，舌質紅苔黃。陰分素虧，木火刑金，溼熱互蒸，肺癰早成，肺葉已傷，輸轉無權，惟慮由癰而痿，致入不治之條。南北沙蔘（各三錢）生甘草（五分）生石決（四錢）抱茯神（三錢）甜光杏（三錢...
中醫古籍；丁甘仁醫案；卷四；近代；丁甘仁 -
咳嗽
卷之二·雜症火刑肺金，燥癢不能忍因咳。咳因癢，癢因火燥，是咳必有火，然有虛實之分，不可概用寒涼。嗽因於痰，痰本脾溼，脾熱則溼蒸爲熱痰，脾寒則溼泛爲寒痰。熱者挾火作癢，而咳嗽並見；寒者無火不作癢，但嗽出...
中醫古籍；醫碥；卷之二·雜症；清；何夢瑤 -
秋燥條辨第八
...麥冬、五味、西洋參等味，清金滋水也。此言素稟陰虧，木火易炎，更加身熱汗多氣喘，脈洪，燥熱之狀甚熾。故用玉女煎，滋養腎陰，又清肺熱，俾肺得清肅而能生水，水得滋養，而能制火焉。
中醫古籍；六因條辨；秋燥條辨十一條；清；陸子賢 -
少陽少陰
...。舌燥脣焦。午後發熱。神昏不語。或鄭聲作笑。此少陽木火大熾。反逼少陰。二少失司。病匪輕淺。急宜解木火之鬱。以救少陰之水。用柴芩、鮮地、丹皮、黑梔、連翹、川連、鮮菖蒲之類。以清之解之。如不應。急當滋少陰...
中醫古籍；傷寒指掌；卷一少陽新法；清；吳坤安 -
少陽厥陰
卷一少陽新法少陽與厥陰爲表裏。木火之邪。無處發泄。勢必連及於肝。此表裏俱病。法當從少陽治。以引陰出陽。邵評∶木火之邪。連及厥陰。表病及裏也。少陽病入厥陰。由表及裏。治法當使其邪仍從少陽外出爲妥。如見舌...
中醫古籍；傷寒指掌；卷一少陽新法；清；吳坤安 -
點艾火
...經雲。古來灸病。忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火。切宜避之。有火珠曜日。以艾引之。凡倉卒難備。即不如無木火。清麻油點燈上燒艾莖點灸。兼滋潤灸瘡。至愈不疼。用蠟燭更佳。良方雲。凡取火者。宜敲石取火...
中醫古籍；鍼灸聚英；卷三；明；高武 -
點艾火
...》曰∶古來灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火，切宜避之。有火珠耀日，以艾承之，得火爲上。次有火鏡耀日，亦以艾引得火，此火皆良。諸番部用鑌鐵擊石得火，以艾引之。凡倉卒難備，則不如無木火，清麻油...
中醫古籍；鍼灸大成；卷九；明；楊繼洲 -
取火法
卷一古來用火灸病忌八般木火松桑棗柏竹枳榆橘今則不用木火只以清油點燈燈上燒艾莖點灸兼滋潤灸瘡至愈以來且無疼痛用蠟燭更佳○又火珠耀日以艾承之遂得火出此火灸病爲良次有火照耀日以艾引之便得火出此火亦可火照即火...
中醫古籍；鍼灸集成；卷一；清；廖潤鴻