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第二節·崔真人四言脈訣
...以搏動，搏動之所以有差別，皆本於血行，也皆本於心髒的舒縮，這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數，關係着血行的快慢；脈搏的軟硬，關係着心臟的弛張；脈搏的頓挫，關係着心臟瓣膜的啓閉。不過，這裏有一個先決問題...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
讀易悟治法
...濃爲術精詣其治往往出人意表有富翁病泄瀉彌年禮致子濃診療浹旬莫效子濃曰予未得其說求歸一日讀易至乾卦天行健朱子有曰天之氣運轉不息故合得地在中間如人弄碗珠只運動不住故在空中不墜少有息則墜矣因悟曏者富翁之病乃...
中醫古籍；續醫說；卷七神針；明；俞弁 -
十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳，腳趾盡力向上翹；另一腳放在屈腳腿的膝頭中間，放鬆身心，行氣使氣至足，從兩足跟向下出氣。然後，一手推膝頭向下落於地，另一手向後按地，努力同時行動，左右交換做同樣的動作各十四次，可祛除膝...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
臍風症論
臍風不由六腑起，爲五臟之直中症。其起病的時期，初生至七日內。七日外所現的病，即不屬臍矣。臍風初發，小兒吸乳必較前口松，兩眼角挨眉心處忽現黃色，漸至鼻部，口即微撮，微現吹噓狀。若再下行至環口，脣口即緒緊...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，脾腎陽虛，不能運化水谷，以致飲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
裘序
...，《溫疫論》焉，《溫熱論》焉，皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法，非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》，既非《傷寒論》並行的書，尤非《傷寒論》統系的書，實爲《溫熱論》之註解書也。則於...
中醫古籍；增訂葉評傷暑全書；序；清 -
潘隱君鄧林先生傳
...健持門戶。與先生執子婦禮，足娛兩老人堂上。雲喬公遂決策命先生遊，觀先生膽智。先生亦內顧少慰，從張將軍建閫粵東焉。當是時楨朝亂起，所在羣盜蟻屯蜂合，不可爬梳。粵峒獠窺伺蠢動。先生角巾烏衣，以如意指麾方略...
中醫古籍；醫燈續焰；清；潘楫 -
第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際，不是這樣簡單；由於產後傷寒的辨證論治，是一最複雜、最細緻的任務，應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱，可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪，娩後陡發者，惟舌苔頗有可憑；或濃白而膩，或黃膩黃...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細，炒焦或燒存性研用。
中醫古籍；瀕湖炮炙法；卷五·果菜米穀類；南北朝；雷學 -
朱跋
...，自愧不克儘量發揮，深願後之讀者，從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄