灸後調養
...重而不健食不可過過則壅滯而難化病由是生矣故飲食所以養生而食無厭亦能害生物理論曰谷氣勝元氣其人肥而不壽養生之術常令穀食氣少則病不生谷氣且然矧五味饜飫爲五內害乎甚而廣搜珍錯爭尚新奇恐其性味良毒與人臟腑宜忌...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎十二、食飲之氣歸輸臟腑
三卷藏象類(素問經脈別論)食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。(精,食氣之精華也。肝主筋,故胃散谷氣於肝,則浸淫滋養於筋也。)食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。(濁,言食氣之濃者也。如陰陽清濁篇曰,受谷者濁,受...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓三、無始鍾氣篇第一
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫着。交併爲一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物根據爲命。穿金與造石,水火可以並。並行不相害,理與氣即...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江序
...序。將仕郎守殿中丞孫兆重改誤朝奉郎守國子博士同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋高保衡朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫書騎都尉賜緋魚袋孫奇朝散大夫守光祿卿直祕閣判登聞檢院上護軍林億
中醫古籍;黃帝內經素問;序;唐;王冰次曹序
序嬴秦燔書,古籍灰燼,惟醫書及《周易》,得免斯厄。良以醫之精理,參天地,通陰陽,實與易相表裏,而非區區方技家所能該也,又非末學淺夫所得管窺而莛撞也。軒岐以來,代有傳書,汗牛充棟,非精識之士,不能讀也。...
中醫古籍;葉選醫衡;序;清;葉桂經解
...布,五經並行,合於四時五臟陰陽揆度,以爲常也。此言穀食所化之氣,先由肝心,而浸淫筋脈,脈氣流經,由經歸肺,蓋穀食入胃,必賴元陽之氣消化,陽氣出於腎,由肝而之心,故食氣先隨肝心而滋筋脈,以肝主筋、心主脈...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷繆序
...寡陋孤聞,易爲掏惑;博覽者根據違兩可,靡所適從。是醫書愈多,醫學愈雜,誠不如不服藥之爲中醫也。嘗欲訪求專門名家,足以抗衡前人者,相與考覈羣編,鑑空衡平,權衡至當,俾業醫者折衷壹是,奉爲定衡,庶不至倒行...
中醫古籍;葉選醫衡;序;清;葉桂陰陽應象大論篇
...怒不節,寒暑過度,生乃不固。(《靈樞經》曰∶智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒,安居處。若喜怒不常,寒暑過度,天真之氣何可久長也。)故重陰必陽,重陽必陰。(言傷寒,傷暑亦如是。)天地者,萬物之上下...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄附不謝方
卷五陸氏《世補齋醫書》痧疹二證升散清涼宜合用之,不可偏廢,甚者須用石膏,切忌犀角。升麻葛根柴胡黃芩赤芍元參連翹銀花牛蒡子山梔子生甘草桔梗或加殭蠶蟬蛻西河柳
中醫古籍;專治麻痧初編;卷五陸氏《世補齋醫書》;清;凌德素問惟八卷
卷二醫書班固曰內經十八卷素問即其經之九卷兼靈樞九篇乃其數焉雖年代移革而授學猶存懼非其人時有所隱故第七一卷師氏藏之今之奉行惟八卷爾周有和緩漢有淳于魏有張公華公皆得斯道妙者也(王冰素問序)
中醫古籍;醫說;卷二醫書;宋;張杲