科學
...知識的形式正確反映客觀世界的本質和規律,不過它不象哲學那樣反映客觀世界的共同的一般本質和普遍規律,而是把客觀世界分爲各個研究領域,分科各別地反映各個領域的特殊本質和具體規律,形成各個學科的專門的知識系...
科學人道主義
...價值和個性發展等等的思潮和理論。它是一個發展變化的哲學範疇。人道主義的起源和發展:人道思想是隨着人類進八文明時期萌發的,但人道主義作爲一種時代的思潮和理論,則是在15世紀以後逐漸形成的,最初表現在文學藝...
方法論
...,以及與方法有關的認識和實踐的理淪問題。方法論作爲哲學的組成部分,是關於認識世界和改造世界的根本方法的理論,即用世界觀去指導認識世界和改造世界。用形而上學世界觀去指導認識世界和改造世界,便是形而上學的...
經絡
...絡的存在,但對其實質尚無統一的、完善的解釋。《黃帝內經靈樞·經脈》:“經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見;其常見者,足太陰過於外踝之上,無所隱故也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。”經絡的主要內容有:十二...
中醫學;鍼灸學;經絡學;中醫基礎理論陰陽學說
...代一種樸素的唯物論和自發的辯證法思想。是將中國古代哲學中的陰陽相反相成理論和一分爲二的方法論結合運用於醫學實踐的指導性理論。該理論認爲,陰陽是天地之道,大自然和人體普遍存在着陰和陽的對立統一規律,而人...
中醫學;陰陽學說;中醫基礎理論道德
...種行爲規範的總和。在我國古代文化中,“道德”是一對哲學範疇。“道”一般指事物運動變化的規律,可引伸爲人們必須遵循的行爲準則、規範;“德”即得,人們認識“道”、遵循“道”,內得於己,外施於人,便稱爲“德...
心理學與精神病學價值觀辨析學派
...爲代表,本世紀50年代未開始形成。該學派以人本主義爲哲學基礎,強調人的潛能、價值,認爲人的價值觀念開始時混飩一片,不能被人清醒地意識到,因而難以指導人的行爲。必須經過一步步的辨別和分析,兒童才能形成清晰...
心理學與精神病學英國皇家學會
...書任期不得超過5個。皇家學會主要出版《倫敦皇家學會哲學論文集》和《倫敦皇家學會會議論文集》。
組織機構意志自由
...越客觀現實,並"自由地"駕馭客觀現實。比如19世紀德國哲學家叔本華就提出意志是世界的基礎和本源,世界上形形色色的事物都是意志的表現和客觀化,他認爲意志可以主宰一切、決定一切。關於意志自由的另一種看法則指出...
心理學與精神病學組合系統
...等。古希臘德謨克利特倡導的原子論是對這種系統模式的哲學概括,近代西方發展的分析、還原方法較適用於對這類系統的研究。組合系統的發生機制和運動規律,與分化系統有着原則性區別。在醫學上,由於人體不是組合系統...