六經分篇
卷首仲景微旨傷寒六經分篇非皆經病也六經之病總統於太陽一經其不入臟腑而但在經脈者雖遍傳六經而未經汗解則必有太陽之表證既有太陽表證則不拘傳至何經凡在六七日之內者中風俱用桂枝傷寒俱用麻黃此太陽之經病而實統六...
中醫古籍;傷寒懸解;卷首仲景微旨;清;黃元御《傷寒論》六經解二
...傷寒》一書,專明表裏,以寒邪之入也,表裏以次,故分六經以列其次之後先。寒病之呈也,表裏恆兼,故又分六經六篇,以辨其兼之多少,於是屬詞比事,不得不起一例。其例純表者入表部,兼裏者亦入表部,必純裏者乃在裏...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士跋
...春變溫病夏變暑病”之非,此一條殊未是。蓋亦智者千慮之一失耶!葉敬問爲景嶽作《類經》序,稱爲會稽傑士,幼稟明慧,六經諸子,無不考鏡。魯謙庵作《景嶽全書》序,稱其於書無所不窺。壯年好談兵,思有所用於世。筮...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓六經厥
卷七諸厥病證帝曰∶願聞六經脈之厥狀、病能也。岐伯曰∶巨陽之厥,則腫首頭重,足不能行,發爲僕;陽明之厥,則癲疾欲走呼,腹滿不得臥,面赤而熱,妄見而妄言;少陽之厥,則暴聾,頰腫而熱,脅痛,不可以運;太陰之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸厥病證;清;章虛谷《傷寒論》六經解一
卷三《傷寒》所列六經,與《素·熱病論》不同。熱病論根據氣行之脈絡言,故所着症,與《靈·經脈篇》義合。《傷寒論》根據邪入之次序言,故所着症,與《靈·經脈篇》義不合。經脈三陽經皆有頭痛,陽明始有惡寒,而仲景...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士二十三、論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰;或由內而達外,則由三陰而外出三陽。六經各有見證,即各有界限可憑。治病者,指其見證,即可知其病之淺深;問其前見何證,今見何證,即可知病之傳變。傷寒如此,溫病何獨不然?《素問·熱病篇》、仲...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰∶或由內而達外,則由三陰而外出三陽。六經各有見證,即各有界限可憑。治病者指其見證,即可知其病之淺深。問其前見何證,今見何證,即可知病之傳變。傷寒如此,溫病何獨不熱。素問熱病論、仲景傷寒論...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒六經本脈體
卷二方脈總論六經所以分手足陰陽者。以足爲本。手爲標。如足厥陰風木肝與足少陽相火膽爲表裏。同在至於常度而長關上厥陰口。太陽密移之至太陰之至(一雲浮在泉曰北少陰天則爲太不自
中醫古籍;普濟方;卷二方脈總論;明;朱橚傷寒六經見證法
卷二六經者,太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰也。三陽有經、有腑,三陰有傳、有中有太陽之經,即有太陽之腑,膀胱是也。有陽明之經,即有陽明之腑,胃是也。有少陽之經,即有少陽之腑,膽是也,然膽爲清淨之腑,...
中醫古籍;醫學心悟;卷二;清;程國彭六經提綱
仲景《傷寒》一書,乃統治外感之書,非專治風寒者也。六經分明,寒溫疫三證,均曉然矣。茲錄提綱於下曰∶“太陽之爲病,脈浮,頭痛,項強,而惡寒。”“陽明之爲病,胃家實是也。”“少陽之爲病,口苦,咽乾,目眩,...
中醫古籍;醫醫小草;清;寶輝