三部九候論篇
...厥陰之脈行其中。)地以候腎,(足少陰脈行其中也。)人以候脾胃之氣。(足太陰脈行其中也。)中部之候奈何?亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太陰脈當其處也。)地以候胸中之氣,(手陽明脈當其處也。經雲∶...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄雜論第九
...。(無氣以奉春生之令。)(四氣調神大論)【素】天食人以五氣。(吳注。五氣非獨臊焦香腐腥也。風寒暑溼燥。分主五臟。受之而不亢不害。則皆養人矣。)地食人以五味。五氣入鼻。(鼻受無形之天氣。)藏於心肺。上使...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨三部九候論篇
...厥陰脈行其中也。)地以候腎,(足少陰脈行其中也。)人以候脾胃之氣。(足太陰脈行其中也。)中部之候奈何?亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太陰脈當其處也。)地以候胸中之氣,(手陽明脈當其處也。《經》...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻脾胃虛實傳變論
...則骨氣以精,謹道如法,長有天命。《平人氣象論》雲∶人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,非肝不弦,腎不石也。歷觀諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而後能滋養元氣;若胃...
中醫古籍;脾胃論;捲上;金;元;李東垣陰陽色氣味
...以化神是水爲萬化之原故精歸於化驥案張注歸根據也地食人以五味味根據形形根據氣天食人以五氣氣根據精精根據化精食氣形食味王冰曰氣化則精生味和則形長故云食之也張志聰曰水谷之精氣以生此精精食氣也五味入胃以養此形...
中醫古籍;內經藥瀹;卷一;清;張驥寸關尺之義
...也;下部人,足太陰也。故下部之天以候肝,地以候腎,人以候脾胃之氣。”帝曰∶“中部三候奈何?”岐伯曰∶“亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,地以候胸中之氣,人以候心。”帝曰∶“上部以何候之?”岐伯曰∶“亦...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓五方之正氣味
...法象(制方用藥附)東方甲風乙木,其氣溫,其味甘,在人以肝、膽應之。南方丙熱丁火,其氣熱,其味辛,在人以心、小腸、三焦、包絡應之。中央戊溼,其本氣平,其兼氣溫、涼、寒、熱,在人以胃應之。中央己土,其本味...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷七十七、附李東垣藥類法象;明;孫一奎序例中
...不能調和陰陽之氣,則害其生。故《寶命全角篇》論曰∶人以天地之氣生。又曰∶天地合氣,命之曰人,是以陽化氣、陰成形也。夫遊魂爲變者,陽化氣也。精氣爲物者,陰成形也。陰陽氣合,神在其中矣。故《陰陽應象大論》...
中醫古籍;本草衍義;卷二;宋;寇宗奭御製《飲膳正要》序
...,雖深於聖賢之道者不外是也。夫善莫大於取諸人,取諸人以爲善,大舜所先肆。朕嘉是書而用之,以資攝養之助,且鋟諸梓,以廣惠利於人,亦庶幾乎,好生之仁。雖然生稟於天,非人之所能爲,若或戕之,與立嚴牆之下者同...
中醫古籍;飲膳正要;序;元;忽思慧寶命全角論第二十五篇
...能全角矣。黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成,君王衆蔗,盡欲全角,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着於骨髓,心思慮之。餘欲針除其疾病,爲之奈何?爲,去聲。萬物皆在天地覆在...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗