厥
...篇有關於厥者,詳陳以明之。如太陰陽明論曰∶陽明者,五臟六腑皆稟氣於胃,今脾病不能與胃行其津液於三陰,胃亦不能行津液於三陽,四肢不得稟水谷氣,日以益衰,陰道不利,筋骨肌肉皆無氣以生。即此而言,脾胃有更實...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第一冊寒熱門;明;王肯堂五臟本脈體
卷之一人之脈者,乃血之隧道也,非氣使則不能行,故血爲脈,氣爲息,脈息之名,自是而分。呼吸者,氣之橐;動應者,血之波瀾。其經以身寸度之,計十六丈二尺。一呼,脈再動,一吸,脈再動;呼吸定息,脈五動;閏以太...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言三十四、漏下五色俱下候
...脈虛損,不能約制其經血,故血非時而下,淋瀝成漏也。五臟皆稟血氣,虛則淋瀝漏下,致五臟傷損。五臟之色,隨髒不同,若五臟皆虛損者,則漏五色,隨血而下。診其尺脈急而弦大者,風邪入少陰,女子漏下赤白。又,漏下...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三十八婦人雜病諸候二(凡一十九論);隋;巢元方玉機真髒論篇第十九
...以微,著之玉版,藏之臟腑,每旦讀之,名曰《玉機》。五臟受氣於其所生,傳之於其所勝,氣舍於其所生,死於其所不勝。病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。肝受氣於心,傳之於脾,氣舍於...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷六五臟之氣交變論
卷下《五臟別論》雲∶五氣入鼻,藏於心肺。《難經》雲∶肺主鼻,鼻和則知香臭。潔古云∶視聽明而清涼,香臭辨而溫暖。此內受天之氣,而外利於九竅也。夫三焦之竅開於喉,出於鼻。鼻乃肺之竅,此體也;其聞香臭者,用...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣四十、中冷聲嘶候
卷之二風病諸候下(凡三十論)中冷聲嘶者,風冷傷於肺之所爲也。肺主氣,五臟同受氣於肺,而五臟有五聲,皆稟氣而通之。氣爲陽,若溫暖則陽氣和宣,其聲通暢。風冷爲陰,陰邪搏於陽氣,使氣道不調流,所以聲嘶也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二風病諸候下(凡三十論);隋;巢元方飲入於胃遊溢精氣上輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行合於
卷二上形氣類四時五臟陰陽揆度以爲常也嘗謂∶讀書須知其筆法之斷續、起伏、伸縮、單復,今於此節備之矣。“飲入於胃”一句,當作一大斷;“遊溢精氣”四句直下,再作一大斷;“通調水道”二句,是雙承肺、胃,非單承...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海五味篇第五十六
...諸本無篇字。胃者(止)以次傳下馬雲。水谷皆入於胃。五臟六腑皆稟氣於胃。即營衛生會篇所謂人受氣於谷。谷入於胃。以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣也。其曰谷氣。津液已行。營衛大通。乃化糟粕。以次傳下。即營衛生會...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·玉機真髒論》曰∶五臟受氣於其所生,傳之於其所勝,氣舍於其所生,死於其所不勝。病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。肝受氣於心,傳之於脾,氣舍於腎,至肺而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷玉機真髒論第十九篇
...,言以脈之大要,着之玉版,所以名爲玉機也。黃帝曰∶五臟受氣於其所生,傳之於其所勝。氣舍於其所生,死於其所不勝,病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。“黃帝曰”三字,舊本在五臟相...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗