三十難
...氣相隨不?然∶經言人受氣於谷,谷入於胃,乃傳於五臟六腑,五臟六腑,皆受於氣。其清者爲榮,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,榮周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知榮衛相隨也。榮衛循行之義,已詳一...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖五臟六腑其說有謬
卷八疾症古人論五臟六腑其說有謬者而相承不察今欲以告人人誰信者古者左腎其府膀胱右腎命門其府三焦丈夫以藏精女子以系胞以理言之三焦當如膀胱有形質可見而王叔和三焦有藏無形不亦大謬乎蓋三焦有形如膀胱故可以有所藏...
中醫古籍;醫說;卷八疾症;宋;張杲五臟別論第十一篇
...腑本有六,今舉其五,五臟藏精氣,而腦髓爲精氣之主,六腑化水谷,而腸胃爲水谷之主,因方士之所尚而推論之,以爲五臟之別也。黃帝問曰∶餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑,敢問更相反,皆自謂是,不...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗五臟別論篇
...骨、脈雖名爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化出形容,形容之出謂化極而生。然出納之用,有殊於六腑,藏而不瀉,其髒爲奇,有恆不變,名曰奇恆之腑也。)夫胃、大...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五臟別論篇
...骨、脈雖各爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝臺,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化形容,形容之出,爲化極而生。然出納之用,有殊於六腑,藏而不瀉,其髒爲爲奇,有恆不變,名曰奇恆之腑也。)夫胃、...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻五臟六腑歌
捲上心脈喜浮洪。安居五臟通。沉滯兼滑石。時逆命須終。弦應心無病。神疑緩脈通。忽浮微細短。邪熱滿心中。弦數因風熱。微沉怯外風。實長胞膈壅。陽極至陰充。微怯心還恐。長弦忽氣風。動者分輕濁。表裏病來從。肝脈...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素六腑三焦辨
...疑可也,苟有成見,辨而正之亦無害。如《內經》三焦、六腑之義,似明實晦,宜大家各抒所見。惜皆無當至道,令人愈博愈惑,不得不妄駁其謬,非敢故議前人而取罪當世也。讀者幸相審且相諒雲。
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮八廓主六腑命門包絡病歌
卷一風廓屬膽水膀胱,大腸天廓地胃鄉,火廓小腸雷廓命,山澤三焦包絡方。【注】此明八廓所屬也。風廓即風輪也,風輪屬肝,肝與膽爲表裏,故輪主髒爲肝病,廓主腑爲膽病。水廓即水輪也,水輪屬腎,腎與膀胱爲表裏,故...
中醫古籍;眼科心法要訣;卷一;清;吳謙等六和湯
...便赤澀,或利或渴;中酒,胎產,皆可服之。六和者,和六腑也;脾胃者,六腑之總司,故凡六腑不和之病,先於脾胃而調之。此知務之醫也。香能開胃竅,故用藿、砂;辛能散逆氣,故用半、杏;淡能利溼熱,故用茯、瓜;甘...
中醫古籍;醫方考;卷一暑門第四;明;吳昆十五、十二原
八卷經絡類(靈樞九針十二原篇)五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出於四關。四關主治五臟,五臟有疾,當取之十二原。(臟腑之氣,表裏相通,故五臟之表有六腑,六腑之外有十二原,十二原出於四關。四關者,即兩肘兩...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓