凡例
一、方中分兩煮法服法。俱遵原本。但古今之權量不同。漢之一兩。今止二錢零。予遵程氏如桂味各二枚也。一、每方歌括之後。必加方解。間有治法方法。意義既詳於歌中者。不復於方後再解。一、前賢名言精論。千古不磨者...
中醫古籍;金匱方歌括;清;陳念祖成無己
醫林列傳成無己。聊攝人。家世儒醫。性識明敏。記問該博。撰述傷寒義。皆前人未經道者。指在定體分形析證。若同而異者明之。似是而非者辨之。古今言傷寒者祖張仲景。但因其證而用之。初未有發明其意義。成無己博極研...
中醫古籍;張卿子傷寒論;醫林列傳;清;張卿子怔忡詩
卷四實證心腎不交病怔忡,歸脾(湯)都氣(丸)兩方通,有餘痰火加連貝,水氣奔豚另法攻。痿者,兩足痿弱不能行也(痿而不痛),宜獨取陽明。陽明爲五臟六腑之海,主潤宗筋。宗筋主束骨而利機關。若陽明虛,不能受水...
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園胎毒論治
凡初生嬰兒,數月或週歲及兩歲以內,頭面環脣等處,忽生瘡結,細如粟米粒,白膿頭破裂即連成片,熱脹痛癢不安,時時流出淡黃腥膿水。附近的好皮膚,一經流出的黃膿水浸染,旋覆成瘡,初起在皮膚外間潰爛紅腫,若不治...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名連珠
卷四連珠之作,肇自漢章之世,義取貫珠,文多假喻,節短而韻長,言近而旨遠,蓋詞賦之流派也。前賢葛稚川論醫用連珠文,今仿其體。蓋聞天動星迴,而辰極居其所,璣旋輪轉,而衡軸執其中,是以位定坎離,握樞紐於南北...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈(七)入水法
十四、補益門〔原文〕入水,舉兩手臂不息,不沒法。1、向北方箕踞,以手掩(挽)足五指,愈伏兔痿尻筋急。2、箕踞,以兩手從曲腳入據地,曲腳加其手,舉尻。其可用行氣。愈淋瀝、乳痛。3、舉腳交叉項,以兩手據地,舉...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第三節·傷寒轉閉
第十章·傷寒壞證【因】其因有三。一熱邪爍營。逆傳心包而閉者。二痰因火動。矇蔽神明而閉者。三溼熱薰蒸。上蒙心包如閉者。【證】(一)身熱口渴。煩躁而動。揭去衣被。揚手擲足。循衣摸牀。撮空理線。便閉溲短。舌...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
第十章·傷寒壞證喻嘉言云。人生之陰陽。本相抱而不脫。故陽欲上脫。陰必下吸之而不脫。陰欲下脫。陽必上吸之而不脫。人病則陰陽偏勝。偏勝至極則脫矣。然脫有上下之分。上脫者。身輕快而汗淋漓。妄見妄聞。如有神靈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第二節·看口齒法
第五章·傷寒診法凡口與鼻氣粗。疾出疾入者。爲外感邪氣有餘。口與鼻氣微。徐出徐入者。爲內傷正氣不足。此辨內外虛實之大法也。若口臭口燥者胃熱。口有血腥味者亦胃熱。口淡乏味者。胃傷津液。口膩無味者。胃有溼滯...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十六、脹滿門
〔原文〕一法∶蹲坐,住心,卷兩手發心下,左右手搖臂,遞互欹身,盡膊勢,卷頭築肚,兩手衝脈至臍下,來去三七。漸去腹脹肚急悶,食不消化。〔解說〕蹲坐,收心定意,捲曲兩手從心向下,然後左右搖動兩臂,交替側斜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥