紫河車
...。甘鹹入腎。療瘵疾虛勞之證。益下填陰。然與小兒感召相關。當爲仁者革除禁用。(紫河車即人之胞衣。味甘鹹。性溫。前人皆謂能大補虛勞。以人有形精血之屬。仍能接補人之精血。所謂以形補形也。故有河車大造等方。信...
中醫古籍;本草便讀;人部人類;清;張秉成朴硝
...分,反承器界疏相之水,變遷暖熱,交發立堅,致令四大缺陷潤溼之水,動搖之風,偏歸暖熱之火,堅固之地矣。先須水硝之水用。對待其火熱,從治其本寒,轉以中藏之火體,從治其火熱。對待其本寒,有如火熱爲本,藏陰爲...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥褚氏轉語
...愚謂肝非無用也素問雲肝者將軍之官謀慮出焉四髒皆與氣相關不以肝而節度謀用焉則必至於太過不及之患矣黃庭內經雲肝臟膽腑最爲緊切如變化設施斷謀遠慮其功有過於四髒者但以心主血肝藏血者收藏之義大抵血隨氣行不以氣而...
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥裘序
...熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《傷寒論》有前條辨後...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清藥石性同用異論
...之方,或取嗜好之偏,其藥似與病情之寒熱溫涼補瀉若不相關,而投之反有神效。古方中如此者,不可枚舉。學人必將《神農本草》字字求其精義之所在,而參以仲景諸方,則聖人之精理自能洞曉。而已之立方,亦必有奇思妙想...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿第十六節·產後傷寒
...。故產後傷寒。邪得以深入。非比尋常傷寒。內有鬱熱。與邪相拒。循經漸入之緩也。產後傷風。腠理空虛。風邪得以留戀。非若尋常傷風。元氣壯盛。邪易解散。自無留邪致損之患者不同。【證】證狀多與妊娠同。茲不復贅。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄