跋
...?並書以俟考。同治三年歲在甲子秋七月烏程汪日楨書於上海寓舍
中醫古籍;陰證略例;元;王好古百脈齊到則孕成(布種二)
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行。夫知地之生物,不過順承乎天。則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎?以男子爲主乎...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名論男女各由百脈齊到
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。《易》曰∶坤道其順乎,承天而時行(承天之行,乃是至理,然有不毛之地,豈坤道不順乎)。夫知地之生物,不過須承乎天;則知母之生子,亦不過順承乎父而已...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望地理六節位下六承論
...道。初非矯強挽回也。陰陽動靜。皆涵天地之元貞。故其生物也。貴其專精。尤忌其一往。是以陰中有陽。陽中有陰。如易卦之飛伏。飛下即伏。伏上即飛。故乾卦六陽。其下皆坤。坤卦六陰。其下皆幹。陰陽之精義。本是如此...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美天元之壽精氣不耗者得之
...焦,精氣流溢,並從命門輸瀉而去,可畏哉!嗟夫!元氣有限,人慾無涯。火生於木,火發必克。尾閭不禁,滄海以竭。少之時,血氣未定,既不能守夫子在色之戒;及其老也,則當寡慾閒心,又不能明列子養生之方。吾不知其...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫凡例
...正,不至貽害,幸甚。一古今丹方,罄竹難盡,一人蒐羅有限。凡我同人,如有家藏簡便方法,易以奏功者,幸祈鈔授,以便續入補遺。一方中分兩制度,或有或無、或詳或略,皆仍諸書之舊。一凡先賢祕方,無從稽考。爲某人...
中醫古籍;急救廣生集;清;程鵬程危氏世醫得效方序
...人,其後訖致顯宦,造物之報施如此。然餘以爲以身種者有限,以書種者無窮。今危氏能公其術於人,使家有其書,即人無夭死,其所種者不亦多乎。陰德之報,在其身,在其子孫,餘知其必有過於許氏者矣。後至元四年八月承...
中醫古籍;世醫得效方;序;元;危亦林臟腑病症主藥
下編卷八主治上火居兩腎之中。爲人生命生物之源。但人僅知腎之所藏在水。而不知其兩腎之中。七節之間。更有火寓。吳鶴皋曰。此火行於三焦。出入肝膽。聽命於天君。所以溫百骸。養臟腑。充九竅。皆此火也。爲萬物之父...
中醫古籍;本草求真;下編卷八主治上;清;黃宮繡蕭序
...老昆弟謀樂利而策安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與願違。力不從心者。時或不免。至此始恧然於保民之難。愈憬然於保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦遊回鄂。攜有手校小兒衛生總微論方二十卷。餘素稔小兒...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;序;宋;不詳自序
...垂竭矣。既念餘不過方技中一人耳,此業終吾之身,施亦有限,人之好善,誰不如我,可不一廣其傳,而僅韜之肘後乎?於是賈其餘力,合外科諸症,分門逐類,統以論,系以歌,淆以法,則微至疥癬,亦所不遺。而論之下從以...
中醫古籍;外科正宗;序;明;陳實功