淫邪發夢第四十三
...泮衍,奈何?岐伯曰:正邪從外襲內,而未有定舍,反淫於髒,不得定處,與營衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑,則有餘於外,不足於內;氣淫於髒,則有餘於內,不足於外。黃帝曰:有餘不足有形乎?...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七藏氣法時論第二十二篇
...五畜五菜百藥,各具五味,各有五行;人之五臟五行,合於天地。合天,則有五色六氣之上承,合地,則有五苦五欲之下應,故曰髒氣法時也。黃帝問曰∶合人形以法四時、五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗奇經八脈
...【按】潔古云∶“督者,都也,爲陽脈之都綱。”其脈起於下極之俞,並於脊裏,上至巔,極於上齒縫中齦交穴。其爲病也,主外感風寒之邪。《內經》以爲實則脊強,虛則頭重。王叔和以爲腰背強痛,不得俯仰,大人癲病,小...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓津液
卷五疾病第十二水谷入於口,輸於腸胃,其液別爲五∶天寒衣薄則爲溺與氣,天熱衣濃則爲汗,悲哀氣並則爲泣,中熱胃緩則爲唾,邪氣內逆則氣爲之閉塞而不行,不行則爲水脹,何也?(五液者,陰精之總稱也,溺、汗、泣、...
中醫古籍;醫經原旨;卷五疾病第十二;清;薛雪病機
...邪泮衍奈何?岐伯曰∶正邪從外襲內,而未有定舍,反淫於藏,不得定處,與榮衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑,則有餘於外,不足於內;氣淫於髒,則有餘於內,不足於外。帝曰∶有餘不足,有形乎?...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十釋夢門;明;徐春甫痘論
...自然之理也。(在天地亦有淫氣。)是痘之毒瓦斯,已萌於有生之初。夫有生之初,猶太極也;三月而成形,先生兩腎,猶太極而分兩儀。是痘之根原在腎。腎爲水髒,主藏精而化血,又爲生氣之原。少陽之氣,乃水中之生陽,...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰舉痛論第三十九篇
...時,寒氣客之,稽遲不行則痛,諸痛各不同形,百病皆生於氣,帝舉以問,伯一一以對,是爲舉痛論也。黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今,善言人者,必有厭於己。如此則道不惑而要數極,所謂明...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗經絡(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅)
卷一·醫學溯源經義胃之大絡,名曰虛裏。貫膈絡肺,出於左乳下,其動應衣,脈宗氣也。(《素問》)黃帝曰∶願聞五臟六腑所出之處。岐伯曰∶五臟五,五五二十五,六腑六,六六三十六。經脈十二,絡脈十五,凡二十七氣...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒六十二、虛勞喜夢候
...(凡三十六論)夫虛勞之人,血氣衰損,臟腑虛弱,易傷於邪。邪從外集內,未有定舍,反淫於髒,不得定處,與榮衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥不得安,喜夢。氣淫於腑,則有餘於外,不足於內;氣淫於髒,則有餘於內,不...
中醫古籍;諸病源候論;卷之四虛勞病諸候下(凡三十六論);隋;巢元方病傳第四十二
黃帝曰:餘受九針於夫子,而私覽於諸方,或有導引行氣、喬摩、灸熨、刺炳、飲藥之一者,可獨守耶,將盡行之乎?岐伯曰:諸方者,衆人之方也,非一人之所盡行也。黃帝曰:此乃所謂守一勿失,萬物畢者也。今餘已聞陰陽...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七