爲醫總論
...其端。推其變化之間,凝而爲質,五行名之,化而爲氣,五運統之,鍾而爲人,五臟應之,自此而後,物之可名,數之可推,理之可窮,而道之跡乃可得而言之也,大而天地,小而一身,理或皆然,統而論之,要其所養,一歸之...
中醫古籍;史載之方;卷下;宋;史堪通明形氣篇第七
...頰裏,環脣內。其支者,復從肝別貫膈,上注肺。夫天有五運,人有五臟。五臟者,應五行,乃金木水火土,五運者,乃風火燥溼寒,皆應陰陽。陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不...
中醫古籍;素問要旨論;卷第六;金;劉完素燥
...夏傷於溼,秋傷於燥,冬傷於寒。覺六氣配四時之旨,與五運不相背戾,而千古之大疑,始一決也。○《病機》雲∶諸澀枯涸,幹勁皴揭,皆屬於燥。燥金雖爲秋令,雖屬陰經,然異於寒溼,同於火熱。火熱勝則金衰,火熱勝則...
中醫古籍;醫述;卷五·雜證匯參;元;程杏軒秋燥論
...夏傷於溼,秋傷於燥,冬傷於寒。覺六氣配四時之旨,與五運不相背戾,而千古之大疑始一決也。然則秋燥可無論乎?夫秋不遽燥也,大熱之後,繼以涼生,涼生而熱解,漸至大涼,而燥令乃行焉。《經》謂陽明所至,始爲燥終...
中醫古籍;醫門法律;卷四傷燥門;清;喻昌髒象
...編。每經主之以髒。配之以腑。繼以圖說。脈步穴所在。五運有太過不及平氣。而先後之不齊。六氣有司天在泉。淫勝厥復之不一。氣運主客所臨。胥爲民病。而又別是動所生之見證。脈診四時順逆。而推陰陽表裏寒熱。血氣虛...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十六;日本脹卒痛腸如瘧積消癉病第七
...故聚水。而從其類也。內經之言鼓脹。不惟五臟六腑。凡五運六氣。司天在泉。勝復淫鬱。無不皆有。然無有不幹於脾肺腎三髒者。蓋脾主運化精微。肺主氣而行治節。腎主五液而行水。故五氣所化之液。悉屬於腎。五液所行之...
中醫古籍;內經博議;卷之四述病部下;清;羅美四氣所傷論
...此經所以於傷人止言風暑溼寒。而不言燥也。或問餘曰。五運六氣七篇。所敘燥之爲病甚多何哉。餘曰。運氣七篇。與素問諸篇。自是兩書。作於二人之手。其立意各有所主。不可混言。王冰以爲七篇參入素問之中。本非素問元...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履陰陽應象大論第五篇
...。天地之陰陽,應象於人身,人身之陰陽,應象於天地,五運五行,應象無方,此篇爲《五營運大論》之提綱,故曰《陰陽應象大論》。黃帝曰∶陰陽者,天地之道也。陰陽者,有名無形,本於太極,乃上天下地之道也。萬物之...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗碎金賦
...血兮,不過脫空之語;或謂解其胎毒兮,未見抵聖之方。五運統於南北兮,有大有少;六氣分於主客兮,曰陰曰陽。變化各正,勝復靡常。得其序而氣治兮,國無癘;失其序而氣亂兮,民有疹瘍。應至而不至兮其氣徐,貴迎之以...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十一痘疹部(上);清;顧世澄二十一、六氣正紀十二變
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)黃帝問曰∶五運六氣之應見,六化之正,六變之紀何如?岐伯對曰∶夫六氣正紀,有化有變,有勝有復,有用有病,不同其候,帝欲何乎?帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶請遂言之。(正...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓