勞復(六十五)
卷之上勞復謂瘥後血氣未平,餘熱未盡,勞動其熱,熱還經絡復作也。脈當浮數而硬,若餘熱未除再熱者,則非勞復也。治法非比傷寒次第,可速下之。曰大熱瘥後勞復者,梔子豉湯主之,若有宿食加大黃。又曰,勞力而耳熱者...
中醫古籍;丹溪手鏡;卷之上;元;朱丹溪熱入血室證
...不長熱,故曰有時,問其經水,則已來而適斷,明是餘熱未盡,乘虛入之,則餘血必結,故寒熱有時。然非太陽傳入少陽此,因結血之熱致有此病,故曰使如症狀。雖非傳入少陽,而藥仍用小柴胡者,蓋血室之氣,肝主之,肝與...
中醫古籍;女科經綸;卷八雜證門;清;蕭壎溼溫
...,爲溼所遏,以致發熱在裏,熱勢不揚。溼勝則脾土不能分化,其水液應入於膀胱者,至此而淆入於大腸,所以便注下迫。氣愈內閉,則毛竅外開。所以淋淋汗出矣。溼痰停阻,就使引動伏邪,亦不過溼熱之常病。而舌無華色,...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二;清;張聿青百合病贅言
...金匱》者,或言屬氣,或言屬血,論說紛紜,餘竊以爲皆未中肯。夫“百脈一宗,悉致其病”,乃本乎心神渙散也。心主脈,故心病而脈爲之皆病矣。惟其心神渙散,故下文常默默,不能食,不能臥,不能行數句,無可奈何之態...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈馬迪庵公內傷腹脹大小便不利(有發明)
...兩尺尤有力。究其受病之源,查其歷服之藥,予駭然以爲未聞且見也。因思一治法,先用六君子湯,加木香、砂仁,參、術俱用二錢。乃旁有錢小松者,自稱家世受醫,見劑爭之。予曰∶非若所知也。彼猶喋喋詰予,謂∶人言中...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷一三吳治驗;清;孫一奎足冷
...,即身熱多汗,脈見沉數,口舌生苔而兩足獨冷,此前書未有。不知寒邪初傷,未曾發熱,乃有足冷。若上身發熱,則一人之身,豈有兩足獨冷之理。且冬寒之時,無病患常有足冷。若傷寒已經發熱,即冬月手足亦應溫熱。若兩...
中醫古籍;傷寒大白;卷四;清;高世栻大陷胸湯
...梔子豉湯,吐去胸中之邪。陶節庵曰∶結胸乃下早而成,未曾經下者,柴分淺深從緩治之,不宜太峻。上焦乃清道至高之分,過下則傷元氣也。崔行功曰∶傷寒結胸欲枳自然解了,蓋理中治中焦故也。胃中雖和,傷寒未退,宜候...
中醫古籍;成方切用;卷四上攻下門;清;吳儀洛六節五制生五論
...也。所謂六爲節者。天以一元布行於地。即本地之六位以分化氣。是天以六爲節也。所謂五爲制者。地以坤順承之化。即本天之五行以作成物。是地以五爲制也。總之天以五而幹生。地以六而支生。以五加六而甲子生。天以五用...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美五芩散解
...更不待言矣。有小便不通而以桂枝易桂者,此必命門之火未衰,而外有太陽表症,因邪傷太陽,傳入三焦,故表邪未解,而三焦之水道不利,即《傷寒論》所謂“中風發熱,六七日不解而煩,有表裏證,渴欲飲水,水入則吐者,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈自序
...。然理雖難辨。自上古神聖以及歷代名宿。雖兼望聞問。未有舍切而能施其巧者。予又不得不爲之辨。辨之雲者。亦非敢於古人未發之旨。妄增一說也。古人之言簡質平意淡。多含蓄未易通曉。予則辨之使顯。俾隱深之妙。洞若...
中醫古籍;診脈三十二辨;序;清;管玉衡