檉柳
...,一日三眠起,自成一家,不與四時之生長收藏相流行,超五行而純二氣,無殺機而唯生機者也,且雨以陰陽氣和而作,先知之應,從可知矣,第氣魄鮮小,未可以大道載,靈樞陰陽二十五人之外,有陰陽五人,此當屬陰陽和平...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷六木部;清;趙學敏大小便統論
...皆營爲之本,是以小腸爲受盛之官,水谷初未分也,及其化物,歸於膀胱而爲溺,傳於大腸而爲糟粕,必曰氣化則能出矣,或陰陽之氣不平,寒熱相勝,或氣實塞而不通,或氣虛損而遺泄,或燥而結,或熱而祕,皆陰陽不和之病...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十五大小便門;宋;由政府組織編寫款冬花
...。入肺,則又瀉肺之氣,多用則腎氣過寒,反不能生脾以化物矣。是款冬花多用則傷,少用則益,又何必多用哉。
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸家傳太素脈祕訣序
...爲天地生民立心立命。擔千古道脈之繼。綱常禮樂之宗。超萬物獨鍾其靈。而秉彝反異耶。故藏教雲。父母及子相感。業神入胎。地水火風。衆緣和合。漸得長生。從一七至五七日。生五臟上下氣。通身前身後。左右二邊。各生...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;序;明;張太素論三陽結爲膈病
...膈散有附有烏其可用乎今代劉河間治膈氣噎食承氣三湯獨超近代用藥之時更詳輕重假如閉久宜先潤養小着湯丸累累加之關自透其或咽噎上阻痰涎微用酸苦涌出因而治下藥勢易行設或不行蜜鹽下導結散陽消飲食自下莫將巴豆耗卻天...
中醫古籍;玉機微義;卷二十五反胃門;元;明;徐彥純第五則·廣立功行
...可出外迎神拜佛,假託行修。似此所行,終屬鬼眷,如何超得過生死,了得脫性命,成聖真於高上者耶!女真修士宜自勉旃。此則雖屬外行,實爲女子修行莫先於此一着。若先行得此,則功夫前進,不難至矣。
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤噤口痢
...,木香之耗氣,幹葛之行津,皆當屏除也。江誠曰∶斯論超出乎衆,謂初痢之噤口,宜以苦燥;久則胃虛,必以大劑參術爲君,苦燥之黃連,又在禁用,此洵爲治噤口不易之良法也。
中醫古籍;時病論;卷之三春傷於風夏生飧泄大意;清;雷豐【枳實】
...結於小腸也。其主之者。苦以泄結也。小腸爲受盛之腑。化物出焉。受物不化。則滯而成痢。枳實苦寒下泄。所以止痢。太陰脾主肌肉。乃溼土之髒也。土溼則脾困。而肌肉不生。枳實入小腸膀胱。苦寒溼熱。所以脾土燥而肌肉...
中醫古籍;本草經解;卷三木部;清;葉桂檉柳
...中有脂,稱檉乳雲。先人云∶檉柳不與生長收藏相流通,超五行,純二氣,無殺罰,唯生予。顧陰陽氣和而雨,先知之應,可類推矣。當匹陰陽和平之人,啓陰陽自和之汗。【】曰∶詩疏稱檉柳曰雨師。謂其具通而先識也。故天...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤一、洗髓經序
...,不能領略,再請,予何人斯,幸近至人,耳提面命,頓超無上,正傳正覺,得易筋洗髓二帙。洗髓義深,精近無基,初學難解,其效亦難,至是爲末後之究竟也。及其成也,能隱能顯,串金透石,脫髓圓通,虛靈長活,聚而成...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江