黃精
...辟穀充飢。(黃精得土之精氣而生。甘平之性。故爲補益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養。則水火既濟。金木調平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不飢。若脾虛有溼者。不宜服之。恐其膩膈也。此藥味甘...
中醫古籍;本草便讀;草部山草類;清;張秉成六淫病症主藥
...大法也。〔表痰宜散〕生薑(肺寒)胡椒(胃寒)半夏(脾胃膽溼)神曲(脾胃溼)天南星(肝脾肺風)皁角(肝肺大腸風)白芥子(肺風)殭蠶(肝風)白附子(胃風)大皁(肝肺大腸溼)烏尖附(腎風)石菖蒲(心溼)天麻...
中醫古籍;本草求真;下編卷九主治下;清;黃宮繡虛損門題辭
...金篦家始煌然再添一炬矣。夫近代《原氣論》一書,以先後天分陰陽,即以先後天立治法。餘竊謂先天固有損者,非後天損之,無以致病。後天既損之矣,而先天又何能無損?治先天者,治後天耳。豈能捨後天而治先天,愈玄愈...
中醫古籍;慎柔五書;明;胡慎柔命門說
...誠如神。若初起遽以此投之,則謬矣。何則?初病止傷其後天之血氣,未遽累及先天之水火,故但熱之則寒消,寒之則熱退,隨手立應,何必他求。乃不去其邪,而遽補其正,有不遷延時日,坐失事機者哉?何今之爲醫者,泥於...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤論相火爲元氣之賊
東垣一部《脾胃論》,俱以補中益氣湯爲主,無非培人後天元氣之本。顧元氣爲生身之精氣,而實祖於胃。故胃氣有谷氣、榮氣、衛氣、宗氣、陽氣之別名,要皆此元氣之異稱,而此氣即《內經》所謂“少火生氣”之氣也。“少...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓補
...多瀉也。且萬物生於土,土爰稼穡,稼穡作甘,甘則能補脾胃,爲後天氣血之原。治病而能用甘溫以補土,則效多。但行補之法,宜先輕後重,不及可加,太過則反劇矣。(詳觀近時氣化漸衰薄。人身一小天地也,自然相應。凡...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹內障
...三經之鬱結,使邪不入目系而愈。飲食不節,勞傷形體,脾胃不足內障眼病,宜人蔘補胃湯、益氣聰明湯、圓明內障升麻湯、復明湯,樓雲上四方治目不明皆氣虛而未脫,故可與參補中,微加連、柏,若氣既脫,則黃柏等涼劑不...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇脾胃
捲上人之有脾胃。猶地之有土也。萬物生化於土。而人之五臟六腑。大經小絡。以及皮肉筋骨。無不資生於脾胃。一身之要物也。蓋命門真火。乃父之精氣。附於兩腎之間。未有此身。先有此氣。出於天成。不假人爲。所以謂之...
中醫古籍;醫學傳燈;捲上;清;陳歧天門冬
肺部藥隊〔涼肺次將〕〔害〕大寒而苦,不利脾胃,虛而泄瀉惡食者,大非所宜。陰虛精竭之病,全賴脾胃氣強,能納能消,以滋精氣。若脾胃先困,後天源絕,丸餌雖佳。總仗於食,湯液雖妙,終屬於飲。又以苦寒損其胃氣,...
中醫古籍;本草害利;肺部藥隊〔涼肺次將〕;清;凌奐虛損宜分陰陽施治論
...,此自中而傷也。夫心肺傷而神色敗,肝腎損而形體痿,脾胃傷而飲食不化,感此病者,皆損之類也。《難經》雲∶損其肺者益其氣,損其心者調其營衛,損其脾者調其飲食,適其寒溫,損其肝者緩其中,損其腎者益其精,此治...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂