查序
序天地之道,不過曰陰與陽,二氣之相宣,而萬物於以發育。人固一物耳,皆秉是氣以生,賦以成形,不能無所疵癘,而況物情之相感,物慾之相攻,此疾疚之所由興,往往至於夭札而莫之拯。有古聖人者起,爲斯民憂,調健順...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓直指真源論
...際。殊無靜一清寧之氣。所泄之物。同歸腐濁而已。安能發育長養於其間哉。書曰。人心惟危。道心惟微。夫能精一道心。俾常爲一身之主。則邪思妄念。自爾退聽。欲寡而神益完。不惟多子。抑且多壽。蓋養生尤貴於寡慾故也...
中醫古籍;廣嗣要語;明;俞橋第十九節·妊娠腫脹
...或無之詞,不必悉具。陳良甫曰∶胎孕至五六個月,腹大異常,此由胞中蓄水,名曰胎水。不早治,恐胎死。或生子手足軟短,宜《千金》鯉魚湯。蓋鯉魚歸腎,又是活動之物,臣以苓、術、姜、橘,直達胞中去水;又恐水去胎...
中醫古籍;沈氏女科輯要;捲上;清;沈又彭不內外治法
...缺以遮其門路,況土狗。土蝨俱是接骨之聖藥,即有缺而不全,又得自然銅競走空缺而補之,此所以奏功之速耳。骨斷之處,自服藥後,瑟瑟有聲,蓋兩相連貫,彼此合縫,若有神輸鬼運之巧。恐世人不信耳,吾傳至此,不畏上...
中醫古籍;石室祕錄;卷二(樂集);清;陳士鐸葆真爲種子首務(培原三)
...生要旨雲∶大寒之後,必有陽春,天地之道,不蟄封則不發育也。今人之無子者,往往勤於色欲,豈知施泄無度,陽精必薄,縱慾適情,真氣乃傷,妄欲得子,其能孕乎?夫男象天主施,女象地主受,一施一受,其妊始成。今其...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名二十、十二經血氣表裏
...陽,則病在何經,其苦可知。治之者,於血脈壅盛、爲病異常之處,先去其血,血去則去其所苦矣,非謂凡刺者必先去血也。滯血既去,然後伺察髒氣之所欲,如肝欲散、心欲、肺欲收、脾欲燥、腎欲堅之類,以瀉有餘補不足而...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓祖氣論
卷四夫鼓盪於大地之間者,孰推行是,孰發育是,無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈芡實
...,華實向日,具既濟水火義。又草木類,全藉水土,吮抽發育,芡則更藉日中火,爲先後身,亦具木胎火裏義。又葉上蹙衄如沸,連莖刺棘如,實皮實殼如介,亦具金胎水中義。誠互交木金火水之駐形物也。如益精強志不飢,即...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤頭面頸項諸痘
...誤。一兒出痘稀疏,潮熱亦退,餘見天庭有痘二顆,其大異常。餘曰∶此宜去之。其家不信餘言,至次晚復來請餘,謂其兒潮熱復作,煩躁驚譫,痘皆變色,餘往,剔去其痘,以藥敷之,熱退人安,痘遂起脹,勿謂此爲無害也。...
中醫古籍;驗方新編;卷十小兒科痘症;清;鮑相璈二、陰陽
...陽主躁,其性然也),陽生陰長,陽殺陰藏(陽之和者爲發育,陰之和者爲成實,故曰陽生陰長,此陰陽之治也。陽之亢者爲焦枯,陰之凝者爲封閉,故曰陽殺陰藏,此陰陽之亂也。《天元紀大論》曰∶天以陽生陰長,地以陽殺...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓