第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥卷第九
要方第九卷所治如下∶治服寒食散方治寒食散發動諸方治服傳病諸決(待考)上三件
中醫古籍;小品方;東晉;陳延之十一、傷寒七日候
卷之七傷寒病諸候上(凡三十三論)傷寒七日,病法當小愈,陰陽諸經,傳病竟故也。今七日以後,病反甚者,欲爲再經病也。再經病者,是陰陽諸經絡,重受病故也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之七傷寒病諸候上(凡三十三論);隋;巢元方十三、傷寒九日以上候
...,而不能傳於陰,致停滯累日,病證不罷者;或三陽三陰傳病已竟,又重感於寒,名爲兩感傷寒,則腑臟俱病,故日數多而病候改變。
中醫古籍;諸病源候論;卷之七傷寒病諸候上(凡三十三論);隋;巢元方八、熱病七日候
卷之九熱病諸候(凡二十八論)熱病七日,三陰三陽傳病訖,病法當愈,今病不除者,欲爲再經病也。再經者,謂經絡重受病也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之九熱病諸候(凡二十八論);隋;巢元方四、溫病三日候
卷之十溫病諸候(凡三十四論)溫病三日,少陽受病,故胸脅熱而耳聾。三陽始傳病訖,未入於髒,故可發汗而愈。
中醫古籍;諸病源候論;卷之十溫病諸候(凡三十四論);隋;巢元方八、溫病七日候
卷之十溫病諸候(凡三十四論)溫病七日,病法當愈,此是三陰三陽傳病竟故也。今七日病不除者,欲爲再經病也。再經病者,是經絡重受病也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之十溫病諸候(凡三十四論);隋;巢元方太倉公
卷一三皇曆代名醫太倉公者齊太倉長臨淄人也姓淳于氏名意少而喜醫方術高後八年得見師臨淄元裏公來陽慶慶有古先道遺傳黃帝扁鵲之書五色診病知人生死決嫌疑定可治及藥論書甚精悉受其禁方
中醫古籍;醫說;卷一三皇曆代名醫;宋;張杲產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位)體玄...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫