論雜證發熱惡寒與傷寒不同
...詳仲景論止分皮膚骨髓而不曰表裏者蓋以皮脈肉筋骨五者素問以爲五臟之合主於外而充於身者也惟曰髒曰腑方可言裏可見皮膚即骨髓之上外部浮淺之分骨髓即皮膚之下外部深沉之分與經絡屬表臟腑屬裏之例不同況仲景出此證於太...
中醫古籍;玉機微義;卷九熱門(發熱附);元;明;徐彥純論溼痰主嗽
卷八咳嗽門潔古曰嗽者秋傷於溼積於脾經曰秋傷於溼冬必咳嗽大抵素秋之氣宜清而肅反動之則氣必上衝而爲咳嗽甚則動於溼而爲痰也是知脾無留溼雖傷肺氣不爲痰也有痰者寒少熱多各隨五臟而治之假令溼在肝經謂之風痰溼在心經...
中醫古籍;玉機微義;卷八咳嗽門;元;明;徐彥純素問四時刺逆從論
卷二素問經文春者。天氣始開。地氣始泄。凍解冰釋水行經通。故人氣在脈(即經脈也)夏者。經滿氣溢入孫絡。孫絡受血。皮膚充實(人氣在孫絡。)長夏者經絡皆盛。內溢肌中。(人氣在肌肉中。)秋者天氣始收。腠理閉塞。皮膚引...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川玉版論要篇第十五
卷二吳雲。古之帝王。聞一善道。着之方策。以紀其事。謂之玉版。簡按賈誼新書雲。書之玉版。藏之金櫃。置之宗廟。以爲後世戒。漢司馬遷傳。金櫃玉版。圖籍散亂。如淳注。玉版。刻玉版。書爲文本也。揆度奇恆馬雲。病...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍陰證治驗
...。去渣涼服。至夜半。氣溫身熱。思粥飲。至天明而愈。玉機真髒論雲。脈細皮寒。氣少泄利。飲食不入。此謂五虛。漿粥入胃。則虛者活。信哉。魯齋許先生聞之。嘆曰。病有輕重。方有大小。治有緩急。僉院之證。非大方從...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷六除寒門;元;羅天益浴法
卷二·立法《玉機真髒論》∶脾風治法,可按、可藥、可浴。《至真要大》論∶摩之,浴之……。是浴法爲岐黃所用者。漢有仲師,述伊芳尹湯液之法,古治遂棄而不講用,特搜錄浴法數條,以存古法之遺。一、《千金方》浴法...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑素問長刺節論
卷二素問經文(長刺。長於刺者也。節論猶要論也。)刺家不診。聽病者言。在頭頭疾痛。爲針之。刺至骨。病已止。(如言病在頭而頭疾痛。則爲之針頭。頭痛已而後止其刺。)無傷骨肉及皮。皮者。道也。(無得妄爲提按動搖。而...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)玉機真藏論岐伯曰∶春脈如弦。春脈者,肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,軟弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰∶何如而反?岐伯曰∶其氣來實而強,此謂太過,病在外;...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓《內經》脈義
...之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。玉機真藏論曰∶真肝脈至,中外堅,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦,色青白不澤,毛折乃死。真心脈至,堅而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不澤,毛折乃死。真肺脈至,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓辯素問東垣論酸不同
卷三十八吐酸門(吞酸附)丹溪雲或曰吐酸素問明以爲熱東垣又言爲寒何也子曰吐酸與吞酸不同吐酸是吐出酸水如醋平時津液隨上升之氣鬱積而成鬱積之久溼中生熱故從火化遂作酸味非熱而何其有鬱積之久不能自湧而出伏於肺胃之...
中醫古籍;玉機微義;卷三十八吐酸門(吞酸附);元;明;徐彥純