瘡門主論
卷十九腋臂指掌部王肯堂曰∶瘡生於手足間,相對如新茱萸,癢痛折裂搔破,則黃水淋漓,有孔如,久而生蟲。(《準繩》)《心法》曰∶瘡生於指掌之中,形似茱萸,兩手相對而生,亦有成攢者。初起黃白膿泡,癢痛無時,破...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十九腋臂指掌部;清;顧世澄點服之藥用須適宜說
...浣,鏡垢須磨。汗液鹽滷,着刀劍必鏽,不經磨礪,焉能利用。一執己之膚見,則標本遂亂,標本亂而病能愈者,未之有也。諺雲∶伐標仍審本,顧本勿忘標。主內失外謂之癡,治內失外謂之愚。內外兼理,是爲良醫。
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮司天在泉大運主運定局
...(大運木)太陰(司地土)寒水(六)風化(八),正化度也。主運∶太角(初正大寒日起)、少徵、太宮、少商、太羽(終)。【戊辰、戊戌】(同正徵),其運熱,其化暄暑鬱燠,其變炎烈沸騰,其病熱鬱。太陽(司天水)...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名十二經行度部分
卷一手之三陰從髒走至手手之三陽從手走至頭足之三陽從頭走至足足之三陰從足走至腹(靈樞)○人之經絡三陽三陰分佈一身太陽少陰在身之後陽明太陰在身之前少陽厥陰在身之側(丹心)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻大寶論
...即氣也,氣即火也。陰陽二氣,最不宜偏,不偏則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王憫生民之夭厄,因創明醫道,以垂惠萬世者,在教人以察陰陽、保生氣而已也。故內經...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓序
...同月令毋或作爲淫巧鄭注曰今月令作爲爲詐僞不妄與不作相對爲文作古讀若胙上與者數度爲韻下與俱去爲韻王氏改不妄不作爲不妄作勞是誤讀作爲作爲之作而以作勞連文殊不成義又不知持滿不時御神君謂時善也不時御神謂不善御...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;序;清;胡澍學海論第三十三
...髓之海。其輸上在於其蓋。下在風府。(羶葉袒)夫天主生物。地主成物。是以人之形身。應地之四海。十二經水。然水天之氣。上下相通。是以頭氣有街。胸氣有街。腹氣有街。脛氣有街。經氣上下之出入也。故合人於天地四...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰第九則·待度飛昇
...,多種善根。切不可因其神出。逍遙自得,便將道果置之度外。或因心用意,而妄泄天機;或扭轉乾坤,而復從世俗,多言泄造物之奇,行乖負天理之正。種種妄爲,罪該天譴。功夫行到此地,只宜代天宣化,護國救民,功行滿...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤治法
...坐落,骨節已歸窠矣,神效。若不用其小凳,則用兩小梯相對,木棒穿,從兩梯股中過,用手把住木棒正棱,在出臼腋下骨節蹉跌之處,放身從上出,骨節自然歸臼矣。腳有六出臼四折骨,或腳板上父KT處出臼,須用一人拽出,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十九傷損門(古方名正骨科);明;徐春甫