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治方
...已得者寶之纏豆藤（一兩五錢其藤八月間收毛豆梗上纏繞紅細者是採取陰乾妙在此藥爲主）山楂生地黃牛蒡子辰砂（水飛各一兩）升麻（七錢）獨活（二錢）甘草黃連赤芍藥桔梗當歸（各五錢）赤豆（七十粒）黑豆（三十粒）連...
中醫古籍；醫方集宜；卷之九痘疹門；明；丁毅 -
六、元精元氣元神辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說所謂元精，非津液脂髓之精。元氣，非呼吸吐納之氣。元神，非知覺運動之神。元精順可生子，逆可成仙。能採陰陽之菁英，結成爲精，生亦能變化無窮，神通廣大，但落於有形，終屬後...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
三、功宜有恆
上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗凡行功至百二十日後，便覺加餐健步，長氣增神，發體壯力，添液生精，明目達聰，開胃醒脾，強筋堅骨，皆初驗也。行持不懈，更有進境。總期自然，不可助長。至於調息輕重，...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
十三方的總結
...頑麻木硬等症，未成者能消，已成者速潰。據編者臨牀上的應用，對瘰結核（勿論梅毒性、結核性），疤骨流痰，楊梅、下疳，瘧疾、哮喘、痔核、管等症，均有相當療效，是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍；外科十三方考；下編；明；張覺人 -
心脾雙補丸
...命之根，凡心脾氣鬱，鬱則從火。久久不解，漸耗五陰。特製此方，有通有補，允與丹溪、立齋諸公相頡頏者，方義蓋取人蔘養心，麥冬益心津，生地、丹蔘、元參益心陰，茯神、柏子、遠志安心神，五味、棗仁收心液，川連、...
中醫古籍；三家醫案合刻；卷三；清；吳金壽 -
五、凡聖同歸篇第三
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義凡夫假作真，美衣爲體飾。徒務他人觀，美食日復日。人人皆如此，碌碌一身世。不暇計生死，總被名利牽。一朝神氣散，油盡而燈滅。身屍埋壙野，驚魂一夢攝。萬苦與千辛，幻境無休歇...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
七、行住坐臥篇第五
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義行如盲無杖，內觀照性分。舉足低且慢，踏實方更進。步步皆如此，時時戒急行。世路忙中錯，緩步保平安。住如臨崖馬、亦如到岸舟。回光急返照，認取頓足處。不離於當念，存心勿外務...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
二、養身養心論
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說養身之術，其法最多，然庸而正，微而顯，粗而精者，莫妙於易筋洗髓內功圖說。按之儒道，養身各節，名異實同。儒家盡心知性，是以一氣貫三才也。道家修真養性，是以一氣化三清也...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
陽衰不能抗陰之病
...有火光月色。終爲不能睹物者。何也。答曰。此陽衰不能抗陰之病。諺所謂雀盲者也。問曰。何以知之。答曰。黃帝生氣通天論曰。自古氣之通天者。爲生之本。天地之間。六合九州之內。其氣無不共貫。人身九竅五臟十二節。...
中醫古籍；審視瑤函；卷二；清；傅仁宇