三、古有真人至人聖人賢人
...。蓋精爲天一所生,有形之祖。龍虎經曰∶水能生萬物,聖人獨知之。經脈篇曰∶人始生,先成精,精成而腦髓生。陰陽應象大論曰∶精化爲氣。故先天之氣,氣化爲精,後天之氣,精化爲氣,精之與氣,本自互生,精氣既足,...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓八十九、癰疽五逆
...;陽氣有餘,故熱從而聚,皆足以致癰疽也。)岐伯曰∶聖人不能使化者,爲之邪不可留也。故兩軍相當,旗幟相望,白刃陳於中野者,此非一日之謀也。能使其民令行禁止,士卒無白刃之難者,非一日之教也,須臾之得也。夫...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓又分寸歌
...膝下八寸下廉看。膝下九寸豐隆系,卻是踝上八寸量。比那下廉外邊綴,解溪去庭六寸半(庭,內庭也),衝陽庭後五寸換,陷骨庭後二寸間,內庭次指外間現(足大指次指外間陷中),歷兌大指次指端,去爪如韭胃井判(璇璣...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良經解
...有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治。是以聖人爲無爲之事,樂恬淡之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。七損八益者,女子二七而天癸至,七七而天癸竭;男子二八而天癸至,八...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷驚癇活症辨
...第二兩指並狠狠揉肺俞兩穴,聲雖不出,一掙一掙,恰似那蜾裸在窠中喚化螟蛉,卻不是開口叫類我,類我有聲有音的樣子,卻是個緊閉着口掙不出累累如貫珠,有聲無音的樣子。此乃肺被痰築,如鐘磬中以物塞之即重叩亦不響...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷三;清;夏禹鑄禁方論
捲上方藥天地有好生之德,聖人有大公之心,立方以治病,使天下共知這,豈非天地聖人之至願哉之高下,以爲效驗,故或用之而愈,或用之而反害,變化無定,此大公之法也。若禁方者,義有所不解,機有所莫測。其傳也,往...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿不治已病治未病
...明攝生之理。夫如是則思患而預防之者,何患之有哉?此聖人不治已病治未病之意也。嘗謂備土以防水也,苟不以閉塞其涓涓之流,則滔天之勢不能遏;備水以防火也,若不以撲滅其熒熒之光,則燎原之焰不能止。其水火既盛,...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭總論(一)
...長也,則一無所知,凝然一癡物而已,豈非暗損元神所致那。凡此克伐之劑,所以最當慎用,故必有真正火證、疳熱,乃宜肥兒丸及寒涼等劑;真正貪積、脹滿,乃宜保和丸及消導等劑;真正痰火喘急,乃宜抱龍丸及化痰等劑,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十謨集小兒則(上);明;張介賓藥性賦幼科摘要
...、肉桂。調和營衛之中。人動曰提氣。只知道一個氣字。那知道人身上氣有兩種。主乎脾者。氣之元也。主乎肺者。氣之發也。脾之元氣。猶每歲之爲生爲長。爲收爲藏。內運之氣是也。肺發之氣。猶山嶽之晴嵐。村落之煙霧。...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷六;清;夏禹鑄小便
...焦決瀆爲出路,肺主通調脾轉布。但治小腸與膀胱,世人那得知其故。小便赤短,別無外證內傷者,小腸經火氣也。宜加味導赤散。生地(三錢)木通(二錢)草梢(一錢)竹葉(一錢)滑石(二錢)山梔(三錢)黃芩(三錢)...
中醫古籍;醫學見能;卷一證治;清;唐宗海